2007年河北省公務(wù)員招錄考試行測(cè)真題及答案

　　2007年河北省公務(wù)員錄用考試

　　《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》試卷

　　說(shuō)　　明

　　這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)共有五個(gè)部分，總時(shí)限為90分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí)，但都給出了參考時(shí)限，供你參考以分配時(shí)間。

　　請(qǐng)?jiān)跈C(jī)讀答題卡上嚴(yán)格按照要求填寫(xiě)好自己的姓名、報(bào)考部門(mén)，涂寫(xiě)準(zhǔn)考證號(hào)。

　　請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的注意事項(xiàng)，這對(duì)你獲得成功非常重要：

　　1.題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號(hào)。

　　2.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始時(shí)，你才可以開(kāi)始答題。

　　3.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，然后離開(kāi)。

　　如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績(jī)。

　　4.在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久，遇到不會(huì)答的題目，可先跳過(guò)去，如果有時(shí)間再去思考。否則，你可能沒(méi)有時(shí)間完成后面的題目。

　　5.試題答錯(cuò)不倒扣分。

　　6.特別提醒你注意，涂寫(xiě)答案時(shí)一定要認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)。嚴(yán)禁折疊答題卡!

　　停！請(qǐng)不要往下翻！聽(tīng)候監(jiān)考老師的指示。否則，會(huì)影響你的成績(jī)。

　　第一部分　言語(yǔ)理解與表達(dá)

　　(共30題，參考時(shí)限20分鐘)

　　每道題包含一段文字或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿(mǎn)足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

　　請(qǐng)開(kāi)始答題：

　　1.　常人大多不太注重細(xì)節(jié)，但是很多時(shí)候從一個(gè)微小的細(xì)節(jié)可以看出一個(gè)人的性格，如日常生活中常見(jiàn)有人用搖頭或點(diǎn)頭以示自己對(duì)某事某物的看法，這種人特別自信，以至于唯我獨(dú)尊，他們?cè)谏缃粓?chǎng)合很會(huì)表現(xiàn)自己，對(duì)事業(yè)一往無(wú)前的精神常受人贊嘆……

　　這說(shuō)明了什么道理?（　�。�

　　A. 細(xì)節(jié)決定成敗

　　B. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為

　　C. 窺一斑而見(jiàn)全豹

　　D. 細(xì)節(jié)透露性格

　　2.　如何尋找興趣和激情呢，首先你要把興趣和才華分開(kāi)。做自己有才華的事，容易出成果，但不要因?yàn)樽约鹤龅煤�，就認(rèn)為那是你的興趣所在。

　　這段話(huà)的主要意思是（　�。�。

　　A. 只有喜歡才能干好

　　B. 干得好不一定就喜歡

　　C. 不要做自己不喜歡的事

　　D. 成果越多越能激發(fā)興趣

　　3.　美國(guó)科學(xué)家理查德·阿克塞爾和琳達(dá)·巴克發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣味分子與嗅覺(jué)受體結(jié)合后，作為化學(xué)信號(hào)的氣味分子經(jīng)過(guò)屬于GTP結(jié)合蛋白(通稱(chēng)G盤(pán)蛋白)的嗅覺(jué)受體的復(fù)雜作用，轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘?hào)后，它沿著嗅覺(jué)神經(jīng)開(kāi)始一場(chǎng)接力跑。這信號(hào)先從鼻腔進(jìn)入顱內(nèi)，最后被傳至大腦嗅覺(jué)皮層某精神區(qū)域，在那里它們被翻譯成特定的嗅覺(jué)信息，即被人們感知。

　　這段文字主要談的是（　�。�。

　　A. 阿克塞爾和巴克所描述的嗅覺(jué)信號(hào)通路理論

　　B. 嗅覺(jué)信號(hào)通路的末端是大腦嗅覺(jué)皮層中的某些精神區(qū)域

　　C. 嗅覺(jué)信號(hào)通路理論闡述的是氣味分子轉(zhuǎn)化為嗅覺(jué)信號(hào)傳遞到大腦的過(guò)程

　　D. 作為化學(xué)信號(hào)的氣味分子到達(dá)大腦嗅覺(jué)皮層某些精神區(qū)域被翻譯成嗅覺(jué)信息

　　4.　人類(lèi)的智慧已經(jīng)進(jìn)化發(fā)展了成千上萬(wàn)年，而智慧機(jī)器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想象那時(shí)的人工智能的水平和情景�？磥�(lái)，如果有朝一日機(jī)器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過(guò)我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)!

　　通過(guò)這段話(huà)我們可以知道（　�。�。

　　A. 當(dāng)機(jī)器在優(yōu)越品質(zhì)上超過(guò)人類(lèi)時(shí)，人類(lèi)就將無(wú)法控制機(jī)器的思維能力

　　B. 當(dāng)機(jī)器也具有思維能力以后，人類(lèi)就將承認(rèn)思維不再是人類(lèi)的專(zhuān)利

　　C. 如果某一天機(jī)器在各方面超過(guò)人類(lèi)，機(jī)器就將使人類(lèi)喪失思維能力

　　D. 如果某一天機(jī)器具備了人類(lèi)的重要品質(zhì)，機(jī)器將享有人類(lèi)的所有權(quán)利

　　5.　隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來(lái)解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類(lèi)似，弗洛伊德認(rèn)為：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過(guò)理解人的種種本性，就可揭開(kāi)人的心靈的秘密。

　　對(duì)這段話(huà)的正確理解是（　�。�。

　　A. 弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密

　　B. 弗洛伊德希望通過(guò)理解人的本性來(lái)揭開(kāi)心靈的秘密

　　C. 弗洛伊德的愿望是好的，但他無(wú)法揭開(kāi)人性的秘密

　　D. 弗洛伊德精神分析理論是用來(lái)揭示感性與理性的關(guān)系的

　　6.　現(xiàn)代社會(huì)似乎熱衷談?wù)?ldquo;大師”，越?jīng)]有“大師”的時(shí)代越熱衷于談?wù)?ldquo;大師”，這也符合物以稀為貴的市場(chǎng)原則。但“大師”，尤其是人文類(lèi)的“大師”，一定是通才，而不僅僅是“專(zhuān)家”。但人為的學(xué)科分割，根本不可能產(chǎn)生“大師”，只能產(chǎn)生各科“專(zhuān)家”。學(xué)術(shù)文化真正的全面繼承與發(fā)展，靠的是“大師”而不是“專(zhuān)家”。“專(zhuān)家”只是掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)之人，而“大師”才是繼往開(kāi)來(lái)之人。缺乏“大師”，是學(xué)術(shù)危機(jī)的基本征象。

　　這段話(huà)支持的觀點(diǎn)是（　�。�。

　　A. 沒(méi)有“大師”，社會(huì)就不可能進(jìn)步

　　B. 社會(huì)關(guān)注錯(cuò)位，并不存在所謂的“大師”

　　C. 人為的學(xué)科分割導(dǎo)致了社會(huì)缺乏“專(zhuān)家”和“大師”

　　D. “專(zhuān)家”不一定是“大師”，而“大師”必須是一個(gè)“專(zhuān)家”

　　7.　如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵(lì)的功能，使人力資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。

　　對(duì)這段話(huà)理解正確的一項(xiàng)是（　　）。

　　A. 從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看，兩極分化具有一定的意義

　　B. 我們應(yīng)對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予深切的同情

　　C. 我們不應(yīng)該對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予太多的同情

　　D. 我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問(wèn)題，而不應(yīng)該過(guò)多地從倫理的角度考慮問(wèn)題

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