西藏公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：讓雷鋒精神揚(yáng)眉吐氣

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　　今年3月5日，“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”不知不覺(jué)已經(jīng)走過(guò)了50個(gè)年頭。

　　對(duì)許多人而言，雷鋒不但代表了一種精神，更代表了美好的童年記憶——戴著紅領(lǐng)巾做好人好事的那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)和真誠(chéng)。成年后的我們，可能熱心地給陌生人指路，可能在公交車上給老人或小孩讓座，可能會(huì)冒著上當(dāng)?shù)?ldquo;風(fēng)險(xiǎn)”給寒風(fēng)中的乞丐幾元錢。我們?cè)谧鲞@些“舉手之勞”時(shí)，也許甚至沒(méi)有想起雷鋒;我們形成這樣的善良和熱心，也許還有后來(lái)其他種種因素，但細(xì)究根源，多少總可以追溯到那個(gè)童年的雷鋒記憶。

　　但是，記憶之所以美好，往往是由于殘缺現(xiàn)實(shí)的烘托。每年這個(gè)時(shí)候，機(jī)關(guān)部門、社會(huì)團(tuán)體、中小學(xué)校照例要掀起學(xué)雷鋒熱潮，然而，繁花錦簇卻無(wú)法掩蓋來(lái)自民間的冷風(fēng)：“雷鋒叔叔沒(méi)戶口，三月里來(lái)四月走。”這句民謠式的冷嘲，既有對(duì)學(xué)雷鋒活動(dòng)的形式主義的質(zhì)疑，也有對(duì)雷鋒精神的輕慢。

　　輕慢還包括對(duì)雷鋒精神的狹隘化。雷鋒精神本來(lái)包含著愛(ài)國(guó)、助人、敬業(yè)、節(jié)儉等諸多中華民族的傳統(tǒng)美德，但長(zhǎng)期以來(lái)，卻只以“助人”的形式體現(xiàn)在對(duì)民眾的教育中，一些官員在雷鋒精神的學(xué)習(xí)中成了旁觀者。當(dāng)社會(huì)整體面臨著“道德滑坡”的問(wèn)題，只要求民眾學(xué)習(xí)雷鋒，是沒(méi)有說(shuō)服力的。

　　因此，要解決雷鋒精神所遭遇的問(wèn)題，不如退而思考信仰重建的時(shí)代難題。而從民眾的角度，懷疑論者有權(quán)選擇懷疑，但如果因懷疑而放棄行動(dòng)，我們將一無(wú)所獲。雷鋒精神的要義在于躬行。我們身邊不僅有“感動(dòng)中國(guó)”的人物，許多志愿者在大型災(zāi)害發(fā)生后火速馳援，許多網(wǎng)友發(fā)起寒冬送棉衣活動(dòng)、為山區(qū)孩子捐餐活動(dòng)，許多工作者節(jié)假日仍堅(jiān)守在自己的工作崗位上——所有這些平常的行動(dòng)，也許并未以雷鋒精神命名，但都體現(xiàn)了信仰沉默的力量。

　　而從社會(huì)的角度，倡導(dǎo)學(xué)雷鋒行動(dòng)固然需要，但更要通過(guò)切實(shí)的法制建設(shè)，從細(xì)節(jié)上消除阻礙道德行為的一切障礙;要像保護(hù)風(fēng)中的火苗一樣，善待所有著眼于信仰重建的行動(dòng)。如果，一個(gè)扶起摔倒的老人都被告誡要先拍照取證，一個(gè)敬業(yè)正直而不善走上層路線的干部可能招致排擠，那都不正常——只有法制能保護(hù)和伸張正義，雷鋒精神才能真正揚(yáng)眉吐氣。

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