公務(wù)員考試輔導(dǎo)之世界歷史摘要（一）

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　　世界歷史識(shí)摘要（一）

　　(一)世界文明古國(guó)

　　4 000～6 000年前，在埃及、西亞、印度、中國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)奴隸制國(guó)家，成為四大文明古國(guó)。

　　(1)古埃及。發(fā)源于尼羅河流域，約在公元前3 500年開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家;公元前3 100年，古埃 及國(guó)王美尼斯統(tǒng)一埃及，建都孟菲斯;公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世在位時(shí)成為地跨亞非的軍事大國(guó);公 元前525年，波斯人侵，古埃及滅亡;金字塔和獅身人面像是古埃及文明的象征，另外古埃及有了比較成 熟的象形文字和世界上最早的太陽(yáng)歷。

　　(2)古巴比倫王國(guó)。發(fā)源于兩河流域，約在公元前3 000年開(kāi)始出現(xiàn)城邦;蘇美爾文明是最初源頭;楔形文字是字母文字的源頭;公元前18世紀(jì)中葉，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了中央集 權(quán)專制制度和等級(jí)制度;《漢謨拉比法典》是古代人類歷史上第一部比較完備的成文法典。

　　(3)古印度。發(fā)源于印度河流域;雅利安人入侵，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度——“種姓制度”，分為婆羅 門(mén)、剎帝利、犬舍、首陀羅四個(gè)階層;佛教盛行以前婆羅門(mén)教處于主導(dǎo)位置;古印度是佛教的發(fā)源地;公元 前3世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度，宣傳佛教;印度人民很早就創(chuàng)造了拼音文字，制定了歷法，采用十進(jìn)位計(jì)算方法，現(xiàn)行的“阿拉伯?dāng)?shù)字”起源于印度。

　　(二)古代希臘、羅馬

　　古代希臘文明步古代東方文明之后，是歐洲文明的發(fā)祥地。古代希臘包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島和 小亞細(xì)亞的沿海地帶。克里特文明是希臘最早的文明，其時(shí)期大約為公元前20世紀(jì)至公元前15世紀(jì)。 公元前1 200年，進(jìn)人新的時(shí)代一荷馬時(shí)代，到公元前11世紀(jì)至公元前9世紀(jì)出現(xiàn)社會(huì)分化，氏族組 織日益瓦解，社會(huì)生產(chǎn)部門(mén)有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)’手工業(yè)也開(kāi)始與農(nóng)業(yè)分離。其社會(huì)狀態(tài)處于父系氏族階 段，生產(chǎn)力的發(fā)展則處在由青銅時(shí)代向鐵器時(shí)代的過(guò)渡時(shí)期。國(guó)家尚未產(chǎn)生，部落或部落聯(lián)盟的管理實(shí) 行軍事民主制，設(shè)有議事會(huì)、人民大會(huì)和軍事首領(lǐng)三種機(jī)構(gòu)和職務(wù)。議事會(huì)由氏族貴族組成，是常設(shè)機(jī) 構(gòu)，擁有廣泛的權(quán)力，重大問(wèn)題一般都由它討論通過(guò)才提交人民大會(huì)最終表決。大約于公元前8世紀(jì) 始，主要建立在部落或氏族基礎(chǔ)上的農(nóng)村公社，開(kāi)始讓位于更大的政治單位。這些政治單位都以一個(gè)城 市為中心，包括周圍的一些村落，被后人稱之為“城市國(guó)家”或“城邦”，在各地先后建立了 200多個(gè)，其中 最為著名的是斯巴達(dá)和雅典。公元前338年，希臘被馬其頓征服，城邦時(shí)代結(jié)束。

　　古代希臘文化在世界文化史上占有重要的地位。在哲學(xué)方面，有被列寧稱為辯證法的奠基人之一 的赫拉克利特，以及唯物論哲學(xué)家德漠克利特。還有唯心主義哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。 在文學(xué)方面有《荷馬史詩(shī)》《伊索寓言》等名著。在史學(xué)方面有被歐洲人稱為“歷史之父”的希羅多德，著 有《歷史》(又稱《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》”卷。在建筑和雕刻藝術(shù)方面創(chuàng)造了多利亞、愛(ài)奧尼亞和科林斯三種石 柱形式。

　　公元前509年前后，羅馬建立了共和國(guó)，由兩名選舉產(chǎn)生的執(zhí)政官處理政事。執(zhí)政官和一切高級(jí)職 務(wù)都由貴族擔(dān)任，是貴族專政的奴隸制國(guó)家。公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，羅馬統(tǒng)一了意大利半島， 成為地中海的強(qiáng)國(guó)。公元前60年，羅馬開(kāi)始從共和制向帝制轉(zhuǎn)變。公元前45年，愷撒被宣布為終身獨(dú) 裁官，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。公元前30年，屋大維征服并吞埃及，并開(kāi)始獨(dú)攬國(guó)家一切大權(quán)，建立起元首政治， 使羅馬進(jìn)人帝國(guó)時(shí)期。羅馬帝國(guó)不斷向外擴(kuò)張，到公元2世紀(jì)成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。在帝 國(guó)最初的200年里，呈現(xiàn)出繁榮景象，內(nèi)戰(zhàn)停止，社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有較大發(fā)展。公元 395年，帝國(guó)因爆發(fā)全面的社會(huì)危機(jī)，分裂為東西兩部分，東羅馬定都君士坦丁堡，西羅馬仍定都羅馬。 古羅馬文化的成就主要表現(xiàn)在自然科學(xué)、史學(xué)和法律方面。古羅馬的農(nóng)業(yè)占有重要地位，因而農(nóng)學(xué)成就 較大，重要的著作有加圖的《農(nóng)業(yè)志》、瓦羅的《論農(nóng)業(yè)》和科魯麥拉的《農(nóng)業(yè)論》。天文學(xué)和地理學(xué)的重要 代表人物是托勒密，著有《偉大的天文學(xué)體系》和《地理學(xué)指南》。大跨度圓頂是羅馬式建筑的典型形式。 文學(xué)和史學(xué)方面的代表作主要有愷撒的《高盧戰(zhàn)記》和普魯塔克的《傳記集》，既是歷史名著，又是散文杰 作;著名的詩(shī)人有維吉爾、賀拉斯、奧維德，他們的影響延及文藝復(fù)興時(shí)期。重要的歷史學(xué)著作有塔西佗 的《歷史》和《編年史》。羅馬的法律和法學(xué)發(fā)展到了古代世界的高峰，對(duì)近代歐美國(guó)家有相當(dāng)大的影響， 其第一部成文法是《十二銅表法》。哲學(xué)成就主要有西塞羅的《論善與惡之定義》等。

　　(三)西歐封建制度的形成與發(fā)展

　　公元476年，日耳曼人消滅西羅馬帝國(guó)，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束和封建社會(huì)的開(kāi)始。日耳曼人 建立了許多封建王國(guó)，其中最重要的是法蘭克王國(guó)。法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張，囊括了西歐的大片土地，建 立了查理曼帝國(guó)。在長(zhǎng)期的軍事征服過(guò)程中，法蘭克人的社會(huì)開(kāi)始向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化，法蘭克王國(guó)的封建 化過(guò)程就是西歐封建化的過(guò)程。

　　法蘭克人是日耳曼人的一支，法蘭克人的氏族制度在征服過(guò)程中走向解體，他們按地域組成農(nóng)村公 社。后來(lái)公社里出現(xiàn)了私有土地而產(chǎn)生了貧富分化，破產(chǎn)農(nóng)民淪為農(nóng)奴，原先的農(nóng)隸和奴隸也逐漸轉(zhuǎn)化 為農(nóng)奴。法蘭克國(guó)王將征服過(guò)程中掠奪來(lái)的土地，連同土地上的農(nóng)隸、奴隸賞賜給親兵和教會(huì)。國(guó)王、 教會(huì)、貴族都成為大土地所有者。

　　不久，為了保證國(guó)家的兵源，法蘭克國(guó)王改變了無(wú)條件賞賜土地的辦法，實(shí)行采邑制。國(guó)王把土地 作為采邑，連同土地上的農(nóng)民，分封給親近的貴族，受封的貴族則向國(guó)王宣誓效忠。后來(lái)采邑變成了世 襲領(lǐng)地。采邑制進(jìn)一步把自由農(nóng)民推向農(nóng)奴的境地。到9世紀(jì)，隨著封建土地所有制的發(fā)展和自由農(nóng) 民的農(nóng)奴化，封建制在西歐確立，并逐漸形成了金字塔般的等級(jí)制度，建立了一種自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)。

　　封建制度確立后，西歐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了較快的發(fā)展，手工業(yè)越來(lái)越專門(mén)化，并開(kāi)始與農(nóng)業(yè)分離，農(nóng) 業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為城市的產(chǎn)生準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。新城市不斷涌現(xiàn)，同時(shí)羅馬帝國(guó)時(shí)代的舊城市也開(kāi) 始復(fù)興。手工業(yè)者占城市居民的多數(shù)，因此，西歐城市從興起開(kāi)始就是生產(chǎn)性的。這些城市都建立在封 建領(lǐng)主的土地上，城市居民受封建的司法和行政管理。12世紀(jì)后，許多城市通過(guò)武裝斗爭(zhēng)和金錢(qián)贖買(mǎi) 等不同方式，紛紛取得自治權(quán)，少數(shù)城市甚至成立了自治共和國(guó)。自治城市的居民全部成為自由民。

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