假如“瘦羊博士”分蛋糕（人民論壇）

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　　東漢光武帝建武年間，甄宇任青州從事，因清廉有為，被征拜為太學(xué)博士。每年歲終，皇帝都下詔賜給每位太學(xué)博士一頭活羊。因羊有大小肥瘦，怎么才能分得公平呢？有人建議殺羊分肉，有人建議抓鬮分羊。甄宇覺得這都不妥，他不聲不響地順手牽走了一只最小最瘦的羊，眾博士于是不再爭(zhēng)執(zhí)。后人用詩稱贊甄宇：“多少長(zhǎng)安苦吟客，瘦羊博士最風(fēng)流�！�

　　今日之中國，社會(huì)財(cái)富的“蛋糕”越做越大，利益的分配與博弈甚為頻繁，分蛋糕的情形遠(yuǎn)比“瘦羊博士”遇到的問題復(fù)雜。分蛋糕的人，有像“瘦羊博士”這樣的利益關(guān)涉者，也有無直接利益相關(guān)者。分蛋糕的方法，也不能都靠發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，最終更多的要靠公平公正的制度。假如“瘦羊博士”來分這塊蛋糕，他也未必能完全解答這道復(fù)雜的“分蛋糕課題”。但有一點(diǎn)我相信，他不會(huì)同意把公平等同于平均、人人均而食之的做法，更不會(huì)“近水樓臺(tái)先得月”、執(zhí)刀者先拿多得。

　　為誰創(chuàng)造利益、如何分配利益，屬于政治上所謂的“眾人之事”，也是歷代執(zhí)政者所關(guān)心的問題。司馬遷在《貨殖列傳》中把治國的經(jīng)濟(jì)政策分為五等：“善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)�！彼�最不贊成的就是與民爭(zhēng)利，竭澤而漁。對(duì)于執(zhí)政者來說，利益觀往往決定其政權(quán)的興衰存亡。

　　“與民共其樂者，人必憂其憂；與民同其安者，人必拯其危�！蔽覀凕h正是以人民幸福為念，以群眾利益為上，贏得人民的支持和信任�！盎春�戰(zhàn)役的勝利，是人民用獨(dú)輪小車推出來的”。為什么陳毅元帥會(huì)有如此動(dòng)情之語？有人推算，如果將當(dāng)年的運(yùn)糧小車排成5行，可以從北京一直排到南京。相反國民黨的軍隊(duì)卻是“軍行所至，雞犬一空”，向老百姓討口水喝都難。原因在于群眾知道，有共產(chǎn)黨在，就能分到自己的土地，就會(huì)有好日子過。

　　毛澤東說過，政治就是把我們的人搞得多多的，把敵人搞得少少的。“多”與“少”該如何實(shí)現(xiàn)？往簡(jiǎn)單里說，就是像“瘦羊博士”那樣，勇于把自己的利益搞得少少的，把人民的利益搞得多多的。在新的時(shí)代條件下，也只有擺正吃苦和享受的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)人民利益為最高價(jià)值，彰顯艱苦奮斗的政治本色，才能始終贏得民心。

　　馬克思早就斷言：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。那些干群矛盾突出的地方，那些備受社會(huì)詬病的特權(quán)，那些作風(fēng)建設(shè)上的頑癥，都可以從“利益”二字找到根源�！叭魻�(zhēng)小可，便失大道。”脫離群眾的危險(xiǎn)，往往就是從漠視群眾利益開始的。一次暴力拆遷，就會(huì)傷害一批群眾的情感；一次蘿卜招聘，就會(huì)失去一批群眾的信任；一次官商勾結(jié)，就會(huì)打擊一批群眾的信心。舟水之喻，興衰之理，不能不令人警醒。

　　群眾利益是塊試金石。面對(duì)不同的利益訴求，是站在多數(shù)人的立場(chǎng)還是少數(shù)人的立場(chǎng)，是秉持“為人民服務(wù)”還是“為人民幣服務(wù)”，是關(guān)心群眾疾苦還是熱衷形象工程，是堅(jiān)持艱苦奮斗還是追求享樂主義，是“觸動(dòng)利益比觸及靈魂還難”還是壯士斷腕破除利益固化、清除特殊利益，“瘦羊博士”的故事值得我們警醒自思。

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