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時(shí)政熱點(diǎn):從毛主席給兒子的“書單”聊起

2014-01-02 16:25:29 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線app下載 文章來(lái)源:華圖教育

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中央檔案館編定的《毛澤東手跡》叢書近日已由北京出版社出版。報(bào)道說(shuō),叢書精選了毛澤東不同時(shí)期的手跡,共1200余件,計(jì)2300余幅圖片。其中有一封毛澤東寫給毛岸英的“罕見(jiàn)家書”。在家書中,毛澤東給兒子開(kāi)的“書單”很有意思:“你要看歷史小說(shuō),明清兩朝人寫的筆記小說(shuō)(明以前筆記不必多看)。”

將歷史小說(shuō)和筆記小說(shuō)分列,說(shuō)明二者是有些區(qū)別的。前者是小說(shuō)的一種形式,以歷史人物和事件為題材的創(chuàng)作;后者即通常所說(shuō)的野史,出自親見(jiàn)親聞,因而同樣頗具史料價(jià)值,相對(duì)于官修“正史”而言,即所謂“野史”。正史與野史,并非涇渭分明,正史的編纂往往吸收野史,野史也可以作為正史的必要補(bǔ)充。唐代筆記小說(shuō)《朝野僉載》,內(nèi)容不見(jiàn)于正史者共有300余條。野史也未必輕率,五代筆記小說(shuō)《北夢(mèng)瑣言》,作者孫光憲“每聆一事,未敢孤信,三復(fù)參校,然始濡毫”。正因?yàn)檎爸g可以相互補(bǔ)充,比對(duì)閱讀,有時(shí)就是件很有趣味的事。歷史小說(shuō)亦然。

比如歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》里有夏侯惇“拔矢啖睛”的故事,讀來(lái)驚心動(dòng)魄。呂布一方的高順敗陣,曹操一方的夏侯惇“縱馬追趕,順繞陣而走。惇不舍,亦繞陣追之”。曹性見(jiàn)狀,“暗地拈弓搭箭,覷得親切,一箭射去,正中夏侯惇左目。惇大叫一聲,急用手拔箭,不想連眼珠一起拔出,乃大呼曰:‘父精母血,不可棄也!’遂納于口內(nèi)啖之,仍復(fù)挺槍縱馬,直取曹性。性不及提防,早被一槍搠透面門,死于馬下”。夏侯惇這一連串舉動(dòng),令“兩邊軍士見(jiàn)者,無(wú)不駭然”,我們讀到這里也每為其英雄氣概所折服。正史《三國(guó)志》呢?只有一句:“太祖自徐州還,惇從征呂布,為流矢所中,傷左目!鄙倭嘶铎`活現(xiàn)不說(shuō),作注的裴松之引《魏略》更表明,夏侯惇因此很不開(kāi)心,因?yàn)檐娭羞有另一位將軍叫夏侯淵,大家為了區(qū)別,就叫夏侯惇為“盲夏侯”。夏侯惇很不愛(ài)聽(tīng),“惡之”,但是一照鏡子,又不能不接受現(xiàn)實(shí),只好自己生悶氣,“每照鏡恚怒,撲鏡于地”。兩相結(jié)合,我們見(jiàn)識(shí)的夏侯惇,形象就更加“豐滿”了。

“明以前筆記不必多看”,不大理解,假以時(shí)日會(huì)有專家釋疑吧。當(dāng)下揣摩之,應(yīng)該無(wú)涉內(nèi)容好看與否,因?yàn)樘扑喂P記小說(shuō)同樣煞有趣味,這也是野史的一大特點(diǎn)。比如筆記小說(shuō)《墨莊漫錄》說(shuō),宋徽宗時(shí)京都汴梁“李師師、崔念月二妓,名著一時(shí)”,晁沖之“每會(huì)飲,多召侑席”,找她們二人來(lái)助興。李師師這個(gè)名字我們都不陌生,《水滸傳》說(shuō)徽宗趙佶與她也有一腿。宋江到京城看燈,先逛紅燈區(qū)——“兩行都是煙月牌”的街道——一邊在茶坊里吃茶,一邊琢磨去哪家。發(fā)現(xiàn)目標(biāo)后問(wèn)茶博士,人家告訴他頭牌歌妓李師師的家。宋江脫口而出:“莫不是和今上打得熱的?”茶博士嚇壞了:“不可高聲,耳目覺(jué)近!绷硪徊抗P記小說(shuō)《浩然齋雅談》也說(shuō),周邦彥當(dāng)太學(xué)生時(shí)每游李師師家,有天前腳剛到,后腳徽宗也來(lái)了,乃“倉(cāng)猝隱去”。這些有鼻子有眼的東西,被當(dāng)代羅忼烈先生予以證否。羅先生說(shuō),北宋只有一個(gè)李師師,比周邦彥小6歲,比趙佶大20歲;其與晏幾道、秦觀、周邦彥、晁沖之都曾交游不假,但由于年齡懸殊,趙佶不可能“幸”她,周邦彥和趙佶更不可能因她而打破醋壇子。

但歷史小說(shuō)和筆記小說(shuō)與正史一樣,文化的養(yǎng)分無(wú)疑取之不盡。中華書局近年來(lái)或再版或標(biāo)點(diǎn),陸續(xù)在出版“歷代史料筆記叢刊”,分為唐宋、元明與清三個(gè)部分,已經(jīng)出版的粗略數(shù)了一下,逾140種,碼在書架上大概有兩米半長(zhǎng)。別看數(shù)量似乎龐大,像愚公那樣每天“挖山不止”,通讀一遍也非難事。毛主席為什么給兒子開(kāi)了那份“書單”,其用意自然亦會(huì)有專家解析。我倒覺(jué)得,從事社科或沾邊的人都不妨一讀。但入寶山,便不會(huì)空手而歸。

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