春節(jié)廟會頻現(xiàn)不文明行為 被指商業(yè)痕跡重

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　　伴隨春節(jié)長假的結(jié)束，各地廟會也逐漸進(jìn)入尾聲。這些廟會在讓人們樂享新年喜慶氛圍的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些不和諧因素，如不文明行為頻現(xiàn)、廟會商業(yè)化痕跡過重等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使廟會民俗文化的展示與傳承再度成為熱議焦點(diǎn)。

　　不文明行為頻現(xiàn)：亂丟垃圾 踐踏草坪

　　大年初一之后，各地廟會接待游客進(jìn)入高峰期。一些不文明舉動亦隨之出現(xiàn)：踐踏草坪、垃圾隨手丟、禁煙區(qū)抽煙、公共場合打架等行為不時(shí)在廟會出現(xiàn)。

　　炸串的竹簽、用過的餐巾紙、一次性小勺……記者在前門大街看到，雖然廟會設(shè)立了不少垃圾桶，但一些行人卻仍將廢棄物隨手丟掉，以致地面散布星星點(diǎn)點(diǎn)的垃圾。

　　類似的不文明行為也在游藝區(qū)上演。據(jù)法制晚報(bào)報(bào)道，在廟會游藝區(qū)有游客為游戲獎品發(fā)生爭執(zhí)，進(jìn)而動手，整個(gè)沖突過程持續(xù)幾分鐘，最終以一方流鼻血被勸開告終。而地壇廟會園內(nèi)禁止吸煙，很多游客卻無視此規(guī)定，一位老人就在“請勿吸煙”的牌子旁邊吸煙。其他倚墻交談、排隊(duì)等待的人群中均有人不停吞云吐霧。

　　其實(shí)，這些不文明現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)在不同的節(jié)日與景區(qū)，屢遭批評卻屢禁不止。對此，一位市民在接受采訪時(shí)認(rèn)為，僅靠規(guī)則制止效果未必好，游客更應(yīng)多以“文明”為準(zhǔn)則約束自身，同時(shí)這些公共場所的管理人員應(yīng)改善公共服務(wù)環(huán)境，看到不文明行為當(dāng)及時(shí)上前勸阻，或許這些行為能夠真正減少。

　　傳統(tǒng)小吃蹤跡少 特色傳統(tǒng)文化項(xiàng)目難尋

　　在廟會中，品嘗傳統(tǒng)小吃、觀賞特色民俗展演是必不可少的環(huán)節(jié)。然而，不知何時(shí)，廟會各種活動項(xiàng)目的設(shè)置越來越沾染上“現(xiàn)代”的味道，傳統(tǒng)小吃與特色文化活動卻比較少見。比如北京廟會上，爆肚、羊雜湯等老北京小吃已漸趨“邊緣化”，平時(shí)隨處可見的烤肉串則逐漸成為廟會主角，并增添了“鱷魚串”、韓國炒年糕等現(xiàn)代食物。

　　無獨(dú)有偶。原本廟會常見的真糖葫蘆難覓蹤影，假糖葫蘆串、假花反而日趨“流行”，記者一路觀察，不少游客手中均舉著幾串，尤其是小孩，對之愛不釋手。一位老北京人告訴記者，起先真糖葫蘆在廟會上遍地都是，年輕人“并不稀罕”，反而這些假的更討他們喜歡。

　　記者在走訪中發(fā)現(xiàn)，不少市民均覺得現(xiàn)在廟會與平時(shí)逛街無異，失去了北京文化特色，好多小吃也并不地道。而一些舞龍、相聲之類的傳統(tǒng)民俗文化活動，幾乎就沒看到。

　　商業(yè)痕跡重：商品價(jià)格飆升 現(xiàn)低俗表演

　　各地廟會豐富了大家的生活，但卻因商業(yè)化痕跡過重而飽受百姓詬病。此外，一些低俗表演的出現(xiàn)更是令人大倒胃口。

　　在廟會的演進(jìn)過程中，最明顯的是商品價(jià)格的變化。據(jù)新京報(bào)報(bào)道，某位茶湯攤攤主曾在廟會擺攤近20年，在此期間茶湯價(jià)格從起初的每碗7角錢漲到現(xiàn)在的15元。該攤主表示商品價(jià)格貴是因?yàn)閺R會7天攤位費(fèi)需11萬，并且“北京廟會擺攤的都是一個(gè)圈子，生人進(jìn)來不賺錢就不做了；留下來的，肯定都能賺到錢。”

　　此外，廟會現(xiàn)場游人眾多，但供游客歇腳的地方卻相對缺乏。記者看到，一些走累的行人不得不選擇蹲著休息，與此形成鮮明對比的是擁擠的商業(yè)攤位此起彼伏的吆喝聲。

　　而廟會低俗文化表演的抬頭或許更令人心憂。據(jù)中國廣播網(wǎng)消息，在山東某鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會上，一家名為大上海歌舞藝術(shù)團(tuán)的演出大棚周圍圍了不少人，舞臺中央幾個(gè)衣著暴露的女子在表演。一些村民則稱晚上演出仍將繼續(xù)，演員的穿著將更加“大膽”，這家劇團(tuán)為了吸引觀眾，在宣傳中還著重強(qiáng)調(diào)了激情、無底線等詞匯。

　　由此可見，廟會“商業(yè)味”的加重已是不爭的事實(shí)。民俗學(xué)專家、北京民俗學(xué)會秘書長高巍在談到此現(xiàn)象時(shí)表示，對商家來說，賺錢收回成本最重要。但文化才是廟會的核心，商業(yè)性只是附加值，兩者雖缺一不可，但商業(yè)性不能凌駕于文化價(jià)值之上。

　　專家：廟會“商業(yè)味”癥結(jié)在于市場經(jīng)濟(jì)影響

　　作為一種傳統(tǒng)民俗，廟會的形成有其悠久的社會歷史原因。同時(shí)，廟會因伴隨著民間信仰活動而發(fā)展、完善和普及起來，曾在年俗中占有重要地位，但現(xiàn)在卻因種種原因而頻遭“吐槽”。中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才在接受中央臺記者采訪時(shí)表示，現(xiàn)在廟會遭遇種種吐槽的癥結(jié)在于市場經(jīng)濟(jì)影響，如要廟會既有年味又不失文化特特色，地方政府可多予以支持，為廟會傳統(tǒng)文化展示提供良好空間。

　　在馮驥才看來，市場經(jīng)濟(jì)背景之下，人們期盼好的收入，恰逢過年游客樂于消費(fèi)，因此多趕在此時(shí)賺錢。但他同時(shí)指出，如果這樣的行為過多，便會使廟會本身缺乏可看的東西，變成各式各樣的“民間超市”。

　　因此，馮驥才認(rèn)為，要讓廟會既辦出年味又不失文化特色，地方政府可以從中起到作用。對于廟會里民間各式各樣的自娛自樂的戲劇、舞蹈、音樂等各種各樣的演示活動，政府可以多支持。

　　馮驥才舉例道，比如木偶、皮影等，政府可協(xié)調(diào)秩序、交通等因素，為這些民間活動設(shè)立良好表演空間，這樣，這些民間團(tuán)體可充分展現(xiàn)民俗文化供人們欣賞。(上官云)

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