破解人生迷惑

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　　歌德曾經(jīng)說過一句饒有趣味的話：“誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個奴隸�！比说囊簧�是一條艱險的峽谷，只有勇敢智慧、主宰自己的人才能通過。有的人掌握了洞悉世事、駕馭生命的力量，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)垂垂老矣；而有的人，他對于人生的判斷和把握則與年齡無關(guān)——也許，袁志發(fā)屬于后者，對于人生的思考伴隨著他的成長，與此同時，對于成長的拷問也時時伴隨著他的思考。

　　“不解迷行嗎？”在著作封面，袁志發(fā)便提出問題，答案不言自明。有人生，就有人生的學(xué)問。讀過袁志發(fā)在光明日報出版社新近出版的《解迷》，便會明白人生與成長的辯證關(guān)系。

　　解迷之道，如何而行？

　　人的一生都在路上。人生的路上會有狂風(fēng)驟雨，但也必定有陽光普照�！拔覀兊囊簧�中，會遇到什么人，遇到什么事，遇到什么坎；要過多少條河，翻多少座山，闖多少道關(guān)；人該怎么交，事該怎么做，路該怎么走，誰也難以說得清楚，也沒有哪個人能給出一個標(biāo)準(zhǔn)答案�！彼�說。但是，底線和尺度不能跨越�！笆澜绫旧砭褪莻�迷魂陣，一個人要不為任何東西所迷并不容易。有的為財所迷，有的為權(quán)所迷，有的為色所迷，有的為名所迷，還有的為酒所迷、為煙所迷，等等，可謂五花八門。奇怪的是，人迷什么就受什么的害，迷錢的毀在錢上，迷權(quán)的毀在權(quán)上，迷情的毀在情上�！痹�志發(fā)感慨萬端，他反問：“你看，不解迷行嗎？”

　　半是出于生活，半是出于工作，袁志發(fā)喜歡思考人生，并時時將所思所想記錄下來，形諸文字。“49歲時出版了《我看人生》，62歲時出版了《快樂老年》。前一本書，思考的主要是青年和中年人生，后一本書，重點思考的是老年人生�！痹凇督饷浴返男蜓灾�，他這樣回憶。在63歲的耳順之年，袁志發(fā)又開始學(xué)習(xí)兒童動畫劇的創(chuàng)作，并先后擔(dān)任動畫片《小牛向前沖》和《大角牛夢工場》的總編劇，在重溫青蔥歲月的過程中，他思考的是少年人生。

　　梳理這些年對人生的思考，他由衷地感慨，人生追求的至高境界是心靈自由和美好，而非別的什么。“少年時應(yīng)多一些幻想，青年時應(yīng)多一些嘗試，中年時應(yīng)多一些淡定，老年時應(yīng)多一些厚重�！比松�有諸多色彩和底蘊，但如果要問，少年時該怎樣去幻想？青年時該怎樣去嘗試？中年時怎樣才能做到淡定？老年時怎樣才能變得厚重？這是需要我們認(rèn)真思考和謹(jǐn)慎回答的問題�！懊鎸θ松�這個大課題，我自己的感受是——越思考，覺得需要思考的問題越多；思考的問題越多，越覺得需要思考�！笨鬃诱f：“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！蹦杲�古稀，袁志發(fā)卻時時未敢從心所欲。對于他來說，生命的每一道“欄”，都不能停止思考，更不能停止跨越。在這種意義上，《解迷》不僅是一部人生智慧之作，更是對人生所追求自由和美好的至高境界的向往和追求。

　　大音希聲，大象無形。道德無名，善始善成。在30篇或長或短的文章中，袁志發(fā)將自己對人生的感悟貫徹其中。在《解迷》中，他寫道：“君子高在德上，小人低在德上。知人先知德，用人先用德，做人先修德。修德，乃解迷之要道。”在《修行》中，他寫道：“人身上需要修剪的枝枝杈杈太多了，剪掉一茬還會再長出一茬。人需要修行，如同樹需要修剪一樣�！彼�的文章樸實無華，卻又形象生動；開誠布公，卻又真誠感人；字字珠璣，卻又一針見血。

　　莫言給予《解迷》非常高的評價，認(rèn)為此書堪稱“破解人生迷惑的書”�！叭松�一世，迷錢、迷權(quán)、迷女人、迷名譽……迷之愈急，毀之愈速；迷之愈甚，毀之愈劇”，因此，作者在書中勸告人們要修己德，解心魔，去心痛，身心清靜，克己守分，一句話，要“放下”。放下，才能自在、自由，達(dá)到人生至高境界——心靈的自由與美好。

　　勤奮真誠，造就了解迷人生的密鑰。令人感佩的，不僅是作者的勤奮和真誠，還有作者的道德修為與思想情趣，而后者，恰是我們這個時代最稀缺的文化財富。

　　《 人民日報 》（ 2013年05月28日 24 版）

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