名城保護(hù)應(yīng)基于遺產(chǎn)價值

• 資料分析題型
• 資料分析公式
• 數(shù)資易錯點(diǎn)
• 數(shù)量關(guān)系公式
• 常識百年黨史
• 全年時政熱點(diǎn)

*資料包涵蓋但不限于以上內(nèi)容

掃碼領(lǐng)福利

保存小程序碼至
手機(jī)進(jìn)行掃碼

　　核心觀點(diǎn)

　　強(qiáng)調(diào)構(gòu)建基于遺產(chǎn)價值的名城保護(hù)體系，能夠幫助我們從一個新的角度認(rèn)識歷史文化遺產(chǎn)，也能讓我們生活得更加有智慧

　　從20世紀(jì)80年代至今，中國歷史文化名城保護(hù)的法規(guī)保障和規(guī)劃體系已基本建立。但在近期由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部和國家文物局聯(lián)合開展的國家歷史文化名城、中國歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)工作檢查中，常常出現(xiàn)這樣的困惑：歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃完成了，保護(hù)范圍、建控地帶和風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)公布了，保護(hù)措施也制定了，但歷史文化名城的保護(hù)效果仍然不盡如人意。

　　基于人類文明和文化的角度，重新審視和評定文化遺產(chǎn)的價值，是目前世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的新動向。其中，文化遺產(chǎn)的普世價值和可持續(xù)性，是最關(guān)鍵的兩個要素。在這一視野下，文化景觀、文化線路、工業(yè)遺產(chǎn)等一系列新型文化遺產(chǎn)的概念正逐步深入人心。

　　反觀我們的歷史文化名城保護(hù)，對于城市遺產(chǎn)價值的認(rèn)定仍然是個軟肋。在不少名城保護(hù)規(guī)劃里，文物保護(hù)單位、歷史街道、風(fēng)景名勝區(qū)等物質(zhì)性載體被悉數(shù)列出，它們構(gòu)成了一份“名單表”，但指向什么？體現(xiàn)出某名城什么樣的遺產(chǎn)價值主題？背后又蘊(yùn)含著怎樣的文化深度與內(nèi)涵？這些內(nèi)容在目前大多數(shù)歷史文化名城的保護(hù)規(guī)劃中得不到體現(xiàn)。

　　這說明我們以往對城市遺產(chǎn)價值的認(rèn)識存在著一定的局限性。我們曾經(jīng)認(rèn)為，只有老傳統(tǒng)，才有遺產(chǎn)意義；只有歷史遺存，才能被認(rèn)定為文化遺產(chǎn)。但現(xiàn)在文化遺產(chǎn)保護(hù)不再僅僅面向過去，正在發(fā)生的很多事情，只要具有潛在的人類文明和文化的普世價值，都應(yīng)該用遺產(chǎn)的眼光來審視。例如一些工業(yè)遺產(chǎn)、悉尼歌劇院等20世紀(jì)建筑，都已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　由此建議，中國歷史文化名城保護(hù)的首要任務(wù)，當(dāng)是發(fā)掘和研究城市的遺產(chǎn)價值，而后基于價值主題、建立載體清單，最后針對載體的特性、區(qū)分構(gòu)筑保障體系。

　　以寧夏銀川為例，它是國家第二批公布的歷史文化名城，定位為“西夏古都，塞上江南，回鄉(xiāng)風(fēng)情”，這12個字揭示了城市的歷史、地理和民族三方面的文化特色。若基于名城的遺產(chǎn)價值來構(gòu)筑保護(hù)體系，則應(yīng)由西夏時期的各級文物古跡，特別是西夏王陵、都城遺址群和同期古跡遺址支撐“西夏古都”主題；由尚未列為保護(hù)對象的漢唐灌渠與相關(guān)生態(tài)環(huán)境濕地所體現(xiàn)的灌溉農(nóng)業(yè)支撐“塞上江南”主題；由回族的傳統(tǒng)民居、村落及相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)支撐“回鄉(xiāng)風(fēng)情”主題。

　　在通常的名城保護(hù)工作中，大家關(guān)注的往往是文物建筑、歷史街區(qū)、名村鎮(zhèn)或歷史建筑的數(shù)量和保護(hù)等級。但這些數(shù)據(jù)無法直接反映出名城保護(hù)的工作目標(biāo)是什么。

　　一座城市，就是一個社會、一種文明和文化的縮影。歷史文化名城的文化遺產(chǎn)不僅對城市的現(xiàn)在有意義，對未來也具有普遍的重要意義。強(qiáng)調(diào)構(gòu)建基于遺產(chǎn)價值的名城保護(hù)體系，能夠幫助我們從一個新的角度認(rèn)識歷史文化遺產(chǎn)，也能讓我們生活得更加有智慧。

　�。ū緢笥浾叱叹坌抡�理）

相關(guān)內(nèi)容推薦：