民族性是文化高地的標(biāo)識

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　　核心觀點

　　一個國家的國際形象，離不開文化的力量。一個國家在世界上能否挺直腰桿，主要在于能否筑起自己的文化高地。文化接軌不等于趨同。把我們的民族特色抹殺掉，把我們的文化打扮得跟外國文化一樣的“接軌”，只會為民族文化帶來毀滅

　　交響樂在中國只有一個世紀(jì)的歷史。百年來，幾代音樂人的共同努力讓中國交響樂的成績可圈可點。然而，作為高雅音樂的一種，交響樂本身比較脆弱。

　　交響樂的發(fā)展離不開政府的有力支持。交響樂團(tuán)演出，所需人員少則幾十，多則百人，日常訓(xùn)練和演出需要大量的人力和財力。若讓樂團(tuán)完全通過市場自給自足，樂團(tuán)就會疲于奔命，沒有精力創(chuàng)作。有人說，現(xiàn)在有的樂團(tuán)多追求大編制、高難度的作品，對樂手基本功訓(xùn)練重視不夠。依我看，這不能全怪樂團(tuán)。一些樂團(tuán)為了養(yǎng)活自己，不得不考慮演出曲目的市場。沒有梅克夫人經(jīng)濟(jì)上的支持，柴可夫斯基也許很難寫出大量不朽的樂曲。

　　據(jù)我了解，一些國家和地區(qū)通過多種政策扶植交響樂。在歐洲，資助交響樂團(tuán)的企業(yè)能獲得一定的稅率優(yōu)惠，甚至得到免稅待遇，以此激活社會資本對高雅音樂的資助熱情。在我國香港，特區(qū)政府一方面提供充沛的資金，一方面承擔(dān)樂團(tuán)演出的票務(wù)營銷；與此同時，政府也對樂團(tuán)的藝術(shù)水準(zhǔn)有所要求：比如，一定時間內(nèi)演出的曲目不能重復(fù)，一年演出總量必須達(dá)到一定的場次，保證一定場次的公益演出等等。這樣一來，交響樂團(tuán)一方面不用奔波于市場，得以潛心提升藝術(shù)質(zhì)量，一方面有充裕的資金去聘請各國音樂家為自己創(chuàng)作新曲目。

　　交響樂的發(fā)展，離不開人才。創(chuàng)作人才的成長、成熟，需要外部環(huán)境的支持�，F(xiàn)在的社會環(huán)境，提倡高尚道德和奉獻(xiàn)精神的聲音有些微弱。有人問，為什么中國沒有產(chǎn)生貝多芬、柴可夫斯基這樣的音樂大師？為什么在國際上叫得響的中國交響樂作品不多？其中一個原因是，有的藝術(shù)家太看重物質(zhì)，缺少精神上的追求，缺少奉獻(xiàn)精神。有人把每次的創(chuàng)作當(dāng)成一次性勞動，“給多少錢就干多少錢的活，干一分鐘的活就拿一分鐘的錢”。像冼星海等老一輩音樂家，他們以挽救民族危亡、提高民族素質(zhì)為創(chuàng)作目的，而不是把音樂當(dāng)成謀利的工具。我不反對索取，但是不能把索取看做唯一，藝術(shù)創(chuàng)作是需要一些歷史責(zé)任感和人文情懷的。

　　一個國家的國際形象，離不開文化的力量。一個國家在世界上能否挺直腰桿，主要在于能否筑起自己的文化高地。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要與國際接軌，文化領(lǐng)域是不是需要與國際接軌呢？這個可以討論。文化接軌不等于趨同。把我們的民族特色抹殺掉，把我們的文化打扮得跟外國文化一樣的“接軌”，只會為民族文化帶來毀滅。曾經(jīng)有外國音樂家對我說：如果不是看署名，我聽中國一些現(xiàn)代派的音樂作品還以為是歐洲作曲家創(chuàng)作的！我國很多老一輩音樂家留學(xué)歸來后，就專注一件事，就是用西洋音樂的技巧來發(fā)展我們自己的民族音樂，技巧或者樂器是西洋的，但音樂的靈魂是我們民族的。

　　交響樂在今天能夠得到很多中國人的喜歡，是幾代音樂人不懈努力的成果，他們創(chuàng)作有民族特色的音樂，并通過各種形式培育交響樂的聽眾，有意識地進(jìn)行交響樂的普及工作。今天我們不能丟掉這些傳統(tǒng)，要讓交響樂成為大眾喜愛的有中華文化特色的藝術(shù)。

　�。ū緢笥浾呷螉檴�、徐馨采訪整理）

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