學(xué)者講“雷語”是一種學(xué)術(shù)腐敗

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　　當前，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了這樣一股歪風(fēng)：一些高校甚至知名高校和研究機構(gòu)的專家學(xué)者，不是老老實實、認認真真地做學(xué)問、理論聯(lián)系實際，搞調(diào)查、搞研究，履行其教書育人的神圣職責(zé)，發(fā)表一些有理性、有見地、有創(chuàng)新的見解和理論文章，為我們的各項建設(shè)出謀劃策，而是心浮氣躁、嘩眾取寵，反學(xué)術(shù)正道而行之，故意在公眾場合或網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些雷人的言論，以此來吸引眼球、招徠人氣、引起社會圍觀，提高自己的社會知名度�！袄渍Z”學(xué)者所起的作用是給學(xué)術(shù)抹黑、給社會添亂、給群眾添堵，在社會上造成了惡劣影響。

　　“雷語”現(xiàn)象主要有以下幾種表現(xiàn)：一是攪局熱點問題。專門選擇社會熱點如房價、養(yǎng)老、退休等問題進行攪局，火上澆油，這樣做的結(jié)果是更容易爆紅網(wǎng)絡(luò)。二是違反社會常識�！袄渍Z”學(xué)者一般故意違反社會常識，反理性，顛倒黑白，從而引起社會輿論的強烈反響。三是傷害公眾情感。專門發(fā)表違背社會道德和人倫的言論，公然羞辱公眾智商，以引起網(wǎng)民對其圍觀、吐嘈、拍磚和痛罵，由此來搏出位。

　　社會公眾對“雷語”教授和專家嗤之以鼻，有的甚至在網(wǎng)絡(luò)上稱這種教授和專家為“叫獸”和“磚家”。對此，“雷語”學(xué)者卻充耳不聞，不但不收斂，反而越罵越高興、越講越起勁，不斷伺機再發(fā)“雷語”，如同吸毒成癮一般，擺出一副“不能流芳百世，亦當遺臭萬年”的架勢。究其原因，這種“雷語”病是“名利”二字在作祟，因為“雷語”學(xué)者心里清楚，憑自己的學(xué)識，如果扎扎實實做學(xué)問，成名的機會太少，只有講“雷語”，講粗話、臟話、怪話、胡話，借助網(wǎng)絡(luò)傳播嘩眾取寵，才可以迅速成名。成名的結(jié)果是講課費、出場費、約稿費都會躥升。還有的學(xué)者講“雷語”是受雇于人，為一些利益集團充當代言。正所謂“吃人家的嘴短，拿人家的手短”。總之，“雷語”學(xué)者不但違背了學(xué)術(shù)精神，突破了道德底線，而且給所在單位造成了不良影響，導(dǎo)致社會輿論和社會價值觀的混亂，是一種徹頭徹尾的負能量。說到底，這就是一種學(xué)術(shù)腐敗。

　　按照黨的群眾路線教育實踐活動的標準來衡量，“雷語”歪風(fēng)當屬“四風(fēng)”之列，即屬于“享樂主義”的范疇。這些“雷語”學(xué)者之所以會引起社會關(guān)注，大部分是因為其所在高校和研究機構(gòu)的名頭較大，有的人還有黨內(nèi)或行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有的甚至還擔(dān)負著國家重大課題和項目的研究任務(wù)。因此，他們的言論在很大程度上屬于職務(wù)行為。這些學(xué)者揣著國家的俸祿，披著學(xué)者的外衣，為了個人利益，不顧大局，不顧紀律，不顧所在院校和研究機構(gòu)的社會影響，信口胡說，這就是學(xué)術(shù)界的極端個人主義。這種極端個人主義的背后是享樂主義，因為這些人講“雷語”出名的目的是靠出名而逐利，病根就是享樂主義。這種極端個人主義和享樂主義還包含著主觀主義的成分。因為幾乎所有的“雷語”都有一個共同的特點：違背客觀規(guī)律。毛澤東在延安整風(fēng)時期所寫的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文對主觀主義提出尖銳批評：“許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的‘理論’研究上�！泵珴蓶|認為這些人“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心”。最后用一句古語為他們畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”在今天看來，“雷語”學(xué)者比毛澤東所批評的主觀主義有過之而無不及。

　　過去，我們對這種“雷語”學(xué)者的本質(zhì)缺乏認識，總以為他們是因為水平有限，或?qū)δ承┦挛锏恼J知不夠，所以才信口雌黃。但是，隨著“雷語”現(xiàn)象的頻發(fā)，我們有必要透過現(xiàn)象看其本質(zhì)：如果一個學(xué)者偶發(fā)“雷語”，我們可以理解是其水平問題；如果一個學(xué)者屢發(fā)“雷語”，這就屬于明知故犯。上述兩種，無論屬于那種類型，其專家資格都值得懷疑，學(xué)術(shù)或組織部門有必要按照有關(guān)標準對其職稱和職務(wù)進行重新認定和考核。如果存在學(xué)術(shù)腐敗問題，紀檢監(jiān)察部門也應(yīng)當對其查處。

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