時(shí)政熱點(diǎn):“中國(guó)通”通中外

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　　一代代漢學(xué)家譯介中國(guó)典籍、傳播中國(guó)文化，糾正了世界對(duì)中國(guó)的許多誤解

　  中國(guó)文學(xué)走出去面對(duì)語(yǔ)言文化的天然隔閡，如何讓西方讀者接受是艱巨使命

　  與國(guó)家斥巨資組織外譯“工程”相比，更有效的方式是靠西方漢學(xué)家來(lái)搞翻譯

　　12月3日，中國(guó)國(guó)家博物館迎來(lái)了一批特殊的客人，他們來(lái)自不同國(guó)家，幾乎每個(gè)人都有一個(gè)中文名字，相互交流時(shí)基本只講漢語(yǔ)，說(shuō)起中國(guó)的歷史文化如數(shù)家珍。這群人就是海外中國(guó)學(xué)的學(xué)者，即“漢學(xué)家”。

　　由文化部主辦、中國(guó)藝術(shù)研究院和中外文化交流中心承辦的“漢學(xué)家與中外文化交流”座談會(huì)，是近年來(lái)規(guī)模最大的一次漢學(xué)家學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。其中21位知名漢學(xué)家來(lái)自17個(gè)國(guó)家，既有美俄德英日等傳統(tǒng)漢學(xué)研究強(qiáng)國(guó)，也有以色列、印度、土耳其、塞爾維亞等國(guó)，顯示出國(guó)際漢學(xué)研究正在向更多國(guó)家擴(kuò)展。

　　漢學(xué)家是中國(guó)文獻(xiàn)翻譯主力軍，幫助世界破除成見(jiàn)、了解中國(guó)

　　文化部部長(zhǎng)蔡武表示，漢學(xué)研究和漢學(xué)家在幫助西方和世界認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)，促進(jìn)中外文化交流的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。近400年來(lái)，一代代漢學(xué)家譯介中國(guó)典籍、傳播中國(guó)文化、塑造中國(guó)的世界形象，糾正了世界對(duì)于中國(guó)的許多誤解。

　　對(duì)此，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)海外漢學(xué)研究中心主任張西平表示認(rèn)同。他說(shuō)，西方專(zhuān)業(yè)漢學(xué)家在中國(guó)文化西傳的歷史過(guò)程中占據(jù)非常重要的地位，可以說(shuō)，在中國(guó)古代文化典籍的翻譯傳播方面，西方專(zhuān)業(yè)漢學(xué)家占據(jù)著主導(dǎo)地位�！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《易經(jīng)》等最早都是由傳教士和漢學(xué)家翻譯到西方去的。

　　張西平舉例說(shuō)，學(xué)者王爾敏《中國(guó)文獻(xiàn)西譯書(shū)目》一書(shū)共收錄譯者1219名，而西方漢學(xué)家占譯者總數(shù)的95.4﹪，西方專(zhuān)業(yè)漢學(xué)家的翻譯數(shù)量占大多數(shù)�！皼](méi)有這個(gè)群體的努力，西方文化思想界不可能像今天這樣了解中國(guó)文化的基本內(nèi)容�！�

　　美國(guó)加州大學(xué)戴維斯校區(qū)副教授陶幽庭是中國(guó)美術(shù)史博士，最近出版了一部有關(guān)17世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史的專(zhuān)著。最令她感到自豪的是：“這本書(shū)質(zhì)疑了一個(gè)在西方廣為流傳的觀念，即中國(guó)是一個(gè)復(fù)制勝于創(chuàng)造的國(guó)家。本書(shū)不僅有力證明了革新者與原創(chuàng)精神在中國(guó)歷史上從未缺席，還闡述了這種原創(chuàng)性被遮蔽的原因。這項(xiàng)研究破除了既有成見(jiàn)，有助于我們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)一直是一個(gè)擁有思想文化創(chuàng)新傳統(tǒng)的大國(guó)�！�

　　海外漢學(xué)熱日趨升溫，目前的漢學(xué)系、孔子學(xué)院等尚難滿足需求

　　“奧斯曼帝國(guó)老皇宮收藏有1萬(wàn)多件中國(guó)青花瓷。生活必需品像茶、饅頭、瓷器等都是通過(guò)古絲綢之路傳入了土耳其�！蓖炼�其安卡拉德茲大學(xué)副教授、漢學(xué)家吉萊談起歷史頭頭是道，但吉萊更看重未來(lái)�！皩�來(lái)中國(guó)不僅僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也會(huì)在教育、文化層面開(kāi)始更深刻地影響世界。中國(guó)特色的現(xiàn)代化模式也將翻天覆地地改變世界�！�

　　吉萊介紹，早在上世紀(jì)30年代，土耳其就成立了漢學(xué)系，但發(fā)展緩慢，滿足不了時(shí)代需要。目前土耳其全國(guó)僅有3所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢學(xué)系與中文系，孔子學(xué)院一共有3所�！半m然土耳其現(xiàn)在的漢語(yǔ)教學(xué)情況比起過(guò)去改善了許多，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從這個(gè)意義來(lái)講，中國(guó)國(guó)家漢辦的‘新漢學(xué)計(jì)劃’為培養(yǎng)新一代土耳其漢學(xué)家提供了一個(gè)好機(jī)會(huì)。”

　　印度新德里尼赫魯大學(xué)中國(guó)與東南亞研究中心教授狄伯杰說(shuō)，隨著中國(guó)的崛起，現(xiàn)在印度的中國(guó)研究，包括學(xué)漢語(yǔ)都非常盛行。2009年印度議會(huì)通過(guò)了一個(gè)法案，規(guī)定在印度各邦建立一所中央大學(xué)，并在這些大學(xué)建立漢語(yǔ)以及中國(guó)問(wèn)題研究所�！拔覀兿Ｍ麖闹袊�(guó)邀請(qǐng)更多老師協(xié)助指導(dǎo)漢語(yǔ)教學(xué)工作。目前還存在不少問(wèn)題，比如中文圖書(shū)及數(shù)據(jù)庫(kù)不足，獎(jiǎng)學(xué)金數(shù)量很少。”

　　中國(guó)文學(xué)在海外銷(xiāo)量仍不理想，靠漢學(xué)家翻譯更容易爭(zhēng)取讀者

　　“中國(guó)當(dāng)代作品譯介”、“世界文學(xué)中的中國(guó)文學(xué)”是本次座談會(huì)的中心議題之一，莫言、賈平凹、阿來(lái)、麥家等中國(guó)作家應(yīng)邀出席。事實(shí)上，莫言等中國(guó)作家的作品大多數(shù)都是由葛浩文等西方漢學(xué)家譯介到海外的，漢學(xué)家對(duì)于中國(guó)文學(xué)“走出去”起到了其他群體難以替代的作用。

　　正如塞爾維亞漢學(xué)家安娜·約萬(wàn)諾維奇所言，莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，塞爾維亞掀起了翻譯、閱讀莫言作品的熱潮，也帶動(dòng)了該國(guó)讀者對(duì)中國(guó)更多通俗文學(xué)以及中國(guó)人當(dāng)下生活方式的興趣。

　　“如果要翻譯研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品，漢學(xué)家不僅應(yīng)該懂漢語(yǔ)，還應(yīng)該了解中國(guó)老百姓的生活，了解作家的心態(tài)，這樣翻譯才能夠生動(dòng)傳神。”莫言舉例說(shuō)，“翻譯賈平凹得懂考據(jù)，翻譯阿來(lái)得了解植物，翻譯麥家要熟二戰(zhàn)和密碼，翻譯我的東西比較簡(jiǎn)單，懂上世紀(jì)六七十年代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)就可以了�！�

　　不過(guò)，盡管中國(guó)作家的海外知名度有所提升，但中國(guó)文學(xué)作品在西方的銷(xiāo)量一直不理想。荷蘭漢學(xué)家、翻譯家蘇菲認(rèn)為，這既有讀者認(rèn)知和翻譯的問(wèn)題，也有中國(guó)文學(xué)本身的問(wèn)題�！昂商m讀者對(duì)中國(guó)仍不熟悉，中國(guó)文學(xué)所描述的那個(gè)世界對(duì)他們過(guò)于陌生了。”

　　蘇州大學(xué)海外漢學(xué)研究中心主任季進(jìn)認(rèn)為，中國(guó)文學(xué)之所以在海外影響力不盡如人意，最大的原因還是語(yǔ)言文化的天然隔閡。中西文學(xué)不同的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言形式和敘事方式，決定了中西文學(xué)之間巨大的鴻溝。中國(guó)人看來(lái)十分優(yōu)美動(dòng)人的篇章，也許在外國(guó)讀者眼中就會(huì)變成不知所云的“天書(shū)”�！耙虼�，如何真正有效地讓中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向世界，被西方讀者所接受，必然是一項(xiàng)艱巨的使命�！�

　　在季進(jìn)看來(lái)，與國(guó)家斥巨資組織各種典籍或經(jīng)典作品的外譯“工程”相比，更有效方式是靠國(guó)外專(zhuān)業(yè)翻譯家或漢學(xué)家來(lái)搞翻譯�！拔覈�(guó)曾推出過(guò)‘熊貓叢書(shū)’，翻譯介紹了從古至今的數(shù)百部中國(guó)文學(xué)作品，但這套叢書(shū)中的絕大部分作品出版之后就悄無(wú)聲息，在西方并沒(méi)產(chǎn)生多大的影響。因此，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的翻譯，更為有效的方式還是得靠以西方語(yǔ)言為母語(yǔ)的國(guó)外專(zhuān)業(yè)翻譯家或漢學(xué)家、代理人、出版社，由他們自主選擇、自主翻譯的作品，可能更容易獲得西方讀者的青睞。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們需要更多的像葛浩文、杜博妮、藍(lán)詩(shī)玲、白睿文、羅鵬、杜邁可這樣的譯者。”

　　日本中央大學(xué)漢學(xué)家、翻譯家飯塚容則表示，無(wú)論時(shí)代怎樣變化，文學(xué)都永遠(yuǎn)是溝通心靈、增進(jìn)了解的上佳手段。“作為一個(gè)中國(guó)文學(xué)的翻譯工作者，我所能做的，就是挑選出中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的優(yōu)秀作品，把它們?cè)�原本本地翻譯介紹給日本讀者�！�

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