時政熱點:一處弛則百處懈

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　　讀罷韓愈的《勸學解》，腦海中常常浮現(xiàn)當年場景：國子先生韓愈晨入太學，正欲對學生傳道授業(yè)，言未畢而遭學生反問，“冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑……不知慮此，反教人為？”然而，正是在這命與仇謀的艱難境遇中，韓愈“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的信念，才更顯珍貴。

　　如冬梅，因寒風來襲而愈顯其幽香；如煅劍，因用力敲打而益增其鋒芒。在韓愈身上，勤奮是逆境的堅守，是日常的修煉，有著夸父逐日的執(zhí)著，蘊含水滴石穿的堅忍。就此而言，稍有懈怠，略有遲緩，則不可謂之勤矣。曾國藩曾說，“百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏。一處弛則百處懈矣”。

　　貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒。青年毛澤東常常以此自警自勵。心勤而身懶，則無非是思想的巨人、行動的矮子；口勤而手懶，則不過是眼高手低、口惠而實不至；昨勤而今懶，則必然是三天打魚、兩天曬網(wǎng)。懈怠的病菌一旦侵入，就會四處擴散，不斷摧營拔寨，直到腐蝕整個肌體、攻陷精神城堡，矢志勤奮又怎能不慎獨慎微？

　　觀歷史興亡之變，察古今成敗之理，功敗垂成也好，功虧一簣也罷，失敗往往是走過了90步，卻不能堅持走完剩下的10步。一部二十四史，這樣的教訓不勝枚舉。南朝梁開國皇帝蕭衍，年輕時底定江南、雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消、惰氣益長，晚年沉迷佛法，終至身死國滅，感嘆：“自我得之，自我失之，亦復(fù)何恨！”以史為鏡，懶惰之害，懈怠之危，于斯見矣！

　　晚清洋務(wù)大臣曾國藩，既是書齋里的飽學之士，也是疆場上的建功之將，而最令后人稱道的，還是他的修身功夫與勤奮精神。有這樣一個故事，曾國藩堅持每天記日記，某天晚上夢到別人得到一筆額外好處，自己很羨慕，醒來之后對自己痛加指責；中午到朋友家吃飯，席間得知某人獲得一項分外收入，心里又是羨慕。他在日記里寫道，好利之心形諸夢寐，“真可謂下流”。

　　有這種自省，才能不為懈怠所縛、不為成績所惑；有這種自律，才能不為誘惑所動、不為聲色所擾。沒有人能隨隨便便成功，即便是天才，生下來的第一聲啼哭，也不會就是一首好詩。沒有“千磨萬擊還堅勁”的堅忍，沒有“吾日三省吾身”的修煉，哪能輕易見到彩虹？當前，我國正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時期，越是面對精神懈怠的危險，領(lǐng)導(dǎo)干部越應(yīng)該朝乾夕惕，既讓自己的人生綻放光彩，也推動改革發(fā)展事業(yè)走過萬水千山。

　　韓非子闡述競馬的要訣，其一就是“不恥最后”。不怕夢想太遙遠，就怕不能堅持到底；不怕目標太遠大，就怕懶惰磨損了斗志。追逐夢想的人應(yīng)該堅信，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，只要堅持勤奮、馳而不息，縱然山重水復(fù)，也必會柳暗花明，在險峰之上收獲無限風光。

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