2014年省公務(wù)員考試申論備考;揭秘分析題

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　　一、分析類試題概述

　　綜合分析是公務(wù)員考試的重點題型，主要考察考生對于當(dāng)前社會現(xiàn)象的綜合分析能力，通過過去在學(xué)習(xí)中的知識積累，結(jié)合自身生活及工作經(jīng)歷，條理清晰，層次鮮明地表達(dá)出來。要求考生關(guān)注社會動態(tài)，同時在政治理論的基礎(chǔ)上提出自己的見解;結(jié)合個人經(jīng)歷考察考生的實踐經(jīng)歷及總結(jié)能力，要求考生善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，形成獨立的見解。

　　在歷年申論考試中綜合分析考試頻率很高，成為每年的必考題型之一;近年來，在國聯(lián)考中賦分比重在10-20分左右;問法多變，題干標(biāo)志性詞匯：分析原因、特點、意義、認(rèn)識、理解、依據(jù)和實質(zhì)等;題干中多針對一兩個個詞、一句話、一個觀點等進(jìn)行提問。

　　二、分析類試題的題型分類及作答思路

　　根據(jù)題干提問的方式以及作答步驟，我們將分析類試題分為現(xiàn)象類試題、觀點類試題。

　　現(xiàn)象類試題作答思路：根據(jù)題干問題結(jié)合給定資料，按照題干要求從材料中概括問題;根據(jù)概括材料中所顯示的問題分析其問題發(fā)生的原因，在分析原因過程中同時也要注意在現(xiàn)在有些材料邏輯是有隱性原因的，如果材料中隱性原因清晰則直接摘抄并通過表現(xiàn)以及具體原因推出對策;對策來源從問題的原因推出，同時也要留意全篇材料中說否體現(xiàn)了隱性的問題對策，重點要注意對策匯總類材料。通俗的講也就是“概括+引申”。

　　觀點類試題作答思路：根據(jù)題干問題結(jié)合給定資料，按照題干要求結(jié)合材料解釋或表明應(yīng)試者態(tài)度;按照應(yīng)試者的理解或態(tài)度判斷該段觀點的合理性與不合理性，分析其合理與不合理的原因或問題;結(jié)合原因或問題推出對策。在作答觀點類試題是考生應(yīng)主觀對觀點有一些認(rèn)知，判斷觀點要遵循大眾觀點要服從權(quán)威觀點、下級觀點服從上級觀點、群眾觀點慎用原則。

　　三、真題演練：

　　例： 2013年中央、國家機關(guān)公務(wù)員錄用考試《申論》試卷(副省級)

　　材料大意：

　　資料1圍繞傳統(tǒng)結(jié)婚儀式展開，主要說明傳統(tǒng)婚慶儀式沿襲了鄉(xiāng)村習(xí)俗，傳承著某種精神。

　　資料2講到文物即有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷流失、盜墓猖獗，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的毀滅更加觸目驚心

　　資料3主要講述不同地區(qū)在保護(hù)地方特色文化方面的成功經(jīng)驗;

　　資料4主要講述媽祖文化發(fā)展與傳承;

　　資料5主要講述平陽鶴溪缸窯曾經(jīng)的輝煌，而今急需保護(hù)促進(jìn)發(fā)展。由這三則資料可知，特色文化只有保護(hù)到位才能不斷發(fā)展、創(chuàng)新。

　　資料6講述作家F對文化發(fā)展與保護(hù)的看法，他提出全民保護(hù)與科學(xué)保護(hù)，這兩點即為保護(hù)民間文化遺產(chǎn)的可用對策。

　　一、“給定資料2”中的文章作者認(rèn)為：“從某種意義上說，這些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比長城、故宮還要重要的財富。”請結(jié)合“給定資料”，談?wù)勀銓�這一說法的見解。(15分)要求：全面、簡明。不超過250字。

　　解析：從題干中看作答目標(biāo)不清晰只提及“給定材料2”中提及文章作者的一句話，可以判定本題是一道標(biāo)準(zhǔn)的“繁指類試題”作答不明不清晰的觀點類試題，作答做成中應(yīng)全篇考慮所有材料，并緊密圍繞無形的非物質(zhì)遺產(chǎn)是比長城、故宮還要重要的財富這已觀點展開。

　　根據(jù)材料梳理內(nèi)容和同類合并異類羅列的原則整合答案，題干要求對一觀點談你的見解。因此，首先要表明態(tài)度，說清楚自己對這個說法同意與否。然后找出每段材料中涉及物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行對比的部分，重在說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。材料一可以分析出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是承載傳統(tǒng)文化的精神載體;材料二可以分析出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活的，一旦毀滅，不能再生，有實用性，價值重要、珍貴和保護(hù)的必要性、緊迫性;材料三的豫園旅游區(qū)可以分析出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)始物質(zhì)文化遺產(chǎn)更有生命力和活力;材料四說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以交流和傳播;材料五說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無法再生;材料六說明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更需要鑒別，可以提高公眾的鑒賞能力與文化素質(zhì)。

　　參考要點：

　　這一說法表達(dá)的內(nèi)涵是：長城、故宮僅是古文明的軀殼，它已失去實用性。而戲曲、秧歌、剪紙、刺繡等才是鮮活的文化，它集中體現(xiàn)了古老東方文化的獨特、優(yōu)美與神秘，還傳承著獨有的民族精神，可以讓人獲得精神歸屬感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一旦毀滅便無法再生，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比長城、故宮還要重要的財富。然而由于民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值的認(rèn)識不夠，導(dǎo)致其遭遇危機;某些政府官員在文化理解上的誤區(qū)未能增加文化內(nèi)涵，卻傷害了文化。因此，還需推行全民保護(hù)與科學(xué)保護(hù)，通過一系列的全面系統(tǒng)的保護(hù)工作保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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