2015國家公務(wù)員申論備考:如何寫好申論大作文開頭

• 資料分析題型
• 資料分析公式
• 數(shù)資易錯(cuò)點(diǎn)
• 數(shù)量關(guān)系公式
• 常識百年黨史
• 全年時(shí)政熱點(diǎn)

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　　2015年國考在11月份即將拉開序幕，而在每年的考試當(dāng)中，申論大作文都會讓大家感覺到很頭疼，原因主要有兩個(gè)方面：一是得分普遍比較低 ;二是不知道該怎么寫。 我們都知道，“好的開頭等于成功了一半”，對于申論大作文也是如此，因此在這里，主要就如何寫一個(gè)好的申論大作文做一個(gè)交流。

　　一般來講，開頭結(jié)構(gòu)主要分為三層：第一層，導(dǎo)語，引出話題;第二層，要素，適度分析;第三層，亮出中心論點(diǎn)。在這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，無論導(dǎo)語以何種形式引出，要素分析到什么程度，但中心論點(diǎn)一定要有，而且要較為鮮明，能夠被閱卷老師一眼看到，而不能跟閱卷老師玩捉迷藏的游戲，否則文章就失敗了一半。

　　就操作來講，應(yīng)當(dāng)符合以下幾個(gè)要求：(1)開宗明義，開頭就要明確中心論點(diǎn);(2)形式新穎，語言引人入勝，多使用短句，少使用長句，緊密銜接;(3)應(yīng)該控制在1到2個(gè)自然段落，字?jǐn)?shù)200字左右。

　　下面，從形式方面具體對文章開頭做一個(gè)具體的分析。常見的開頭形式主要有以下幾種：1，點(diǎn)題式;2，排比式;3，對比式;4，引言式;5，追問式。

　　一、點(diǎn)題式

　　點(diǎn)題式開篇就是緊扣材料主題，開門見山，或闡釋概念，或闡釋意義，或闡釋關(guān)系，是在文章的開頭就把文章的中心突出出來。這種開頭非常直接明了直入主題，便于讓閱卷者在最短時(shí)間內(nèi)抓住文章的重點(diǎn)和中心。

　　示例：家底

　　有一種底，事關(guān)國計(jì)，事關(guān)民生。什么底呢?那就是家底。什么是家底?概而言之，就是一個(gè)國家的人口狀況，即一國的人口數(shù)量、人口分布、人口結(jié)構(gòu)等信息。改革開放的攻堅(jiān)期，客觀摸清人口家底，全面把握基本國情，意義重大而深遠(yuǎn)。

　　建設(shè)低碳社會 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

　　全球氣候變暖已給人類生存和發(fā)展帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“低碳”的概念隨之進(jìn)入人們視野，各種“低碳”提法也應(yīng)運(yùn)而生，盡快建設(shè)“低碳社會”成為了人們的夢想。而我國作為需要長期保持經(jīng)濟(jì)高增長的發(fā)展中大國，短期內(nèi)快速發(fā)展“低碳”十分困難。因此，惟有主動(dòng)出擊、因地制宜、積極參與“低碳”建設(shè)，方可實(shí)現(xiàn)國家的可持續(xù)發(fā)展。

　　二、排比式

　　排比式開篇就是通過一系列的現(xiàn)象或問題作為開篇的寫作方式。經(jīng)典手法是層層展開，對仗工整，最后點(diǎn)出中心論點(diǎn)。其特點(diǎn)是生動(dòng)形象，給人以視覺沖擊力。這種開頭主要適用于題干要求“聯(lián)系實(shí)際、語言生動(dòng)”的文章。

　　示例：

　　樹立以人為本的安全觀

　　歲末年初，歷來是安全事故多發(fā)期。黑龍江七臺河礦難教訓(xùn)還在總結(jié)，又聞河北唐山劉官屯礦難;吉林遼源醫(yī)院大火剛滅不久，廣東中山酒吧火災(zāi)接踵而來;震驚全國的松花江水污染仍在處理，廣東北江又出現(xiàn)令人驚憂的污染事件。血淋淋的礦難、逝者家屬的悲痛、火燒醫(yī)院的慘烈，屢屢敲擊著我們緊繃的神經(jīng)，同時(shí)也在警醒我們，樹立以人為本的安全觀刻不容緩。

　　三、對比式

　　對比式開篇就是通過成績和問題的對比，或者通過兩個(gè)截然相反的事件的對比來作為開頭。其特點(diǎn)是對比鮮明，給人以強(qiáng)烈的反差，正反兩方面的論述都同時(shí)指向中心論點(diǎn)。

　　示例：

　　我國世界遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，歷史悠久。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的拉力;另一方面，傳統(tǒng)文化的保護(hù)問題形勢非常嚴(yán)峻。韓國搶注了“端午節(jié)”，《無極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，傳統(tǒng)節(jié)日日漸被忽視，文化古跡遭到嚴(yán)重破壞，古長城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘，保護(hù)傳統(tǒng)文化，急不可待!

　　中國式的教育過時(shí)了?

　　三十多年前，中美互派代表團(tuán)對對方的基礎(chǔ)教育狀況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果是中國的孩子紀(jì)律好、勤奮、聽話、踏實(shí)，而美國的孩子相反，自由散漫、崇尚空談、喜歡發(fā)表自己的意見。雙方都預(yù)言中國會超過美國，但是三十年后的今天，這個(gè)預(yù)言錯(cuò)了。

　　管理和服務(wù)

　　人口快速流動(dòng)，改革日益深入，社會結(jié)構(gòu)正在變革，社會管理正面臨著“危”與“機(jī)”……

　　管理，本應(yīng)是社會秩序的維護(hù)方式;服務(wù)，本應(yīng)是打造三型政府的必然路徑，兩者本應(yīng)并重，以管理為手段，以服務(wù)為根本。然而重管理輕服務(wù)，重堵塞輕疏導(dǎo)，重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新成為社會管理的重重阻力。

　　四、引言式

　　引言式開篇：以理論文獻(xiàn)、名言警句、諺語俗語等開頭，然后亮出中心論點(diǎn)。

　　示例：

　　大力推進(jìn)“三化”同步發(fā)展

　　“十二五”規(guī)劃綱要提出，“在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”。推進(jìn)“三化”同步發(fā)展，是促進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的必然要求，是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。“十二五”時(shí)期，必須加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局，努力開創(chuàng)“三農(nóng)”工作新局面。

　　以修身自強(qiáng) 則名配堯禹

　　——以規(guī)范文化發(fā)展建設(shè)文化強(qiáng)國

　　“以修身自強(qiáng)，則名配堯禹”出自《荀子·修身》，意思是說若通過品德修養(yǎng)達(dá)到自強(qiáng)，則名聲可與古代圣賢堯、禹齊名。對于國家也是一樣，一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，需要有一定的文化與之適應(yīng)。當(dāng)今，文化和經(jīng)濟(jì)、政治日益交融，文化是一個(gè)國家綜合實(shí)力和國際競爭力的集中體現(xiàn)，是國家文明的重要載體，也是國家軟實(shí)力的核心所在，文化發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局中變得舉足輕重。

　　五、追問式

　　追問式開篇是通過對一些問題或者現(xiàn)象的追問作為開頭，提出文章的中心議題。其風(fēng)格是氣勢洶洶，咄咄逼人。如果你想引起閱卷老師的注意，激發(fā)閱卷老師的閱讀興趣，你可在文章開頭設(shè)置疑問，留下懸念，引人遐想，啟人深思，或者在設(shè)問之后馬上給出答案，很快的使閱卷者跟隨你的思路，進(jìn)入文章。這樣的開頭有兩種：

　　反問型：就是用疑問的形式表達(dá)確定的意思，以加重語氣的一種修辭手法。反問只問不答，答案暗含在反問句中。人們可以從反問句中領(lǐng)會到表達(dá)者的真意。反問可以加強(qiáng)語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢和說服力，為文章奠定一種激昂的感情基調(diào)。

　　設(shè)問型：就是在文章開頭設(shè)置疑問，之后馬上給出答案，很快的使閱卷者跟隨你的思路，進(jìn)入文章。設(shè)問型可以留下懸念，引人遐想，啟人深思，尤其是能夠引起閱卷老師的注意，激發(fā)閱卷老師的閱讀興趣。

　　示例：

　　反問型：經(jīng)濟(jì)增長

　　中國的經(jīng)濟(jì)形勢再一次引發(fā)了世人的震驚：在宏觀調(diào)控和發(fā)展轉(zhuǎn)型的雙重制約中，增長速度、外貿(mào)順差、財(cái)政收入依然創(chuàng)下了新高。欣喜之余，我們也禁不住涌出深深的憂慮：時(shí)下的經(jīng)濟(jì)增長距離科學(xué)發(fā)展的指標(biāo)為什么還是漸行漸遠(yuǎn)?不少專家樂觀解說：從理論看，潛在的增長能量還未完全釋放出來;從大勢看，工業(yè)化、城市化的推動(dòng)力量正十分強(qiáng)勁;從市場看，高增長下依然還是較低的通脹指數(shù)。可是，如果轉(zhuǎn)換一下視角，從民生的尺度去重新審視、去深入思考，我們?nèi)〉昧嗽鯓拥倪M(jìn)步?我們又付出了怎樣的代價(jià)?

　　設(shè)問型：官員信仰

　　信仰是什么?信仰是人的信任所在，是道德行為的動(dòng)力，是克己自律的準(zhǔn)繩，是人生路上的“指向燈”。因而，一個(gè)人的信仰是否正確，決定了他所走的路是否正確。

　　無數(shù)身居高官，手握重權(quán)的官員們在“風(fēng)水大師”王林的面前紛紛頂禮膜拜，他們膜拜的不是馬列主義，求的不是造福百姓，他們膜拜的是“牛鬼蛇神”，求的是官運(yùn)亨通、求的是飛黃騰達(dá)。這些人之所以迷信，是因?yàn)樾叛龅娜笔�，�?dāng)信仰缺失的時(shí)候，這些種種“牛鬼蛇神”般的信仰便會趁虛而入。倘若我們不用健康的思想去占領(lǐng)他們?nèi)松�心靈的舞臺，一切牛鬼蛇神便會趁虛而入，科學(xué)必將敗給迷信。所以，迷信的根源在于信仰的缺失，而官員的迷信更加凸顯其科學(xué)信仰的缺失和精神的空虛，導(dǎo)致了部分官員“不問蒼生問鬼神”的現(xiàn)象。

　　最后，還要提醒大家的是，以上五種開頭的方法，如果大家能夠在考場上用上自然是最好不過，但一時(shí)之間如果這五種開頭形式都用不上，那也無妨，還有一種最為常見的開頭，在這里也教給大家，即“時(shí)代背景+特定事實(shí)+消極影響/積極影響+鮮明觀點(diǎn)”，這種開頭的方法用好了，效果也是一樣。

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