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4006-01-9999社會(huì)工作者
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  個(gè)案工作模式之人本治療模式

  人本治療模式也被稱為當(dāng)事人中心治療模式,創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家卡爾羅杰斯門(1902—1987),這個(gè)社會(huì)工作實(shí)務(wù)模式主要受到了人本主義心理學(xué)的影響,早期社會(huì)工作的專業(yè)發(fā)展深深地受到了心理學(xué)發(fā)展的影響。

  一、人本治療的理論背景

  人本主義心理學(xué)通常被稱為心理學(xué)中的第三思潮,之所以稱之為第三思潮主要有兩個(gè)原因:一是因?yàn)槲鞣叫睦韺W(xué)中心理分析、行為主義和人本主義共同構(gòu)成了最具影響力的三大流派;另一原因則是因?yàn)槿吮局髁x的興起和心理分析以及行為主義這兩大思潮有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。

  相比較而言,弗洛伊德心理分析的主要研究樣本是各種精神疾病患者,從這種角度出發(fā),心理分析得出的結(jié)論是本能決定論,而且,通過精神疾病患者的研究進(jìn)一步推論全體人類的普遍特征,心理分析的結(jié)論不可避免地籠罩上了一層濃重的悲觀陰影;行為主義的研究樣本主要是狗、鴿子、兔子等低級(jí)動(dòng)物,行為主義將動(dòng)物研究的結(jié)論進(jìn)一步推廣到人類整體,由此得出的結(jié)論是簡(jiǎn)單機(jī)械的環(huán)境決定論。

  人本主義清晰地看到了這兩種心理學(xué)的局限性,深人批判了心理分析和行為主義兩大流派,在研究樣本上選取健康和成功的人士,在研究方法上采用系統(tǒng)整體的觀點(diǎn),進(jìn)而采取積極進(jìn)取的樂觀主義,由此開創(chuàng)了迎然不同的另一個(gè)心理學(xué)天地,這也是之所以稱人本主義為第三思潮的另一重深層意義。

  人本主義心理學(xué)的主要代表人物有羅杰斯馬斯洛,他們的共同主張是強(qiáng)調(diào)人的主體性,尊重人的價(jià)值,推崇人的自我實(shí)現(xiàn),他們的研究主題突破了傳統(tǒng)心理學(xué)的限制,主要集中在情愛、情感、熱情、勇氣、自我實(shí)現(xiàn)、高峰體驗(yàn)等異常明亮的關(guān)鍵詞上,人本主義一掃心理分析和行為主義的陰影,為心理學(xué)帶來了絢爛的陽光。

  二、人本治療模式的基本假設(shè)

  任何一種治療模式都會(huì)有不同于其他模式的基本假設(shè),這種假設(shè)是此種模式成立的前提。人本治療模式同樣如此,相對(duì)來說,人本治療模式并不注重具體的技術(shù)方法,而更加注重的是特定氛圍的營(yíng)適,

  1.人性觀

  總體來說,人本治療模式的人性觀是積極的、樂觀的。羅杰斯認(rèn)為,人性的積極性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面

  第一,人性本善。羅杰斯認(rèn)為從根本上來說,人性是香良的、理智的、仁慈的。每個(gè)人都具有自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,而不是像弗洛伊德所認(rèn)為的那樣人人所具有的只是原始的、混亂的、陰暗的本能欲望沖動(dòng)。此外,羅杰斯還強(qiáng)調(diào),人有與他人和諧相處的愿望和能力,這種彼此的親和力構(gòu)成了文明社會(huì)的基礎(chǔ),這也和傳藐的人性本漲的假設(shè)相沖突。

  第二,潛能無限。羅杰斯認(rèn)為,每個(gè)人郡有無窮的潛能,而且,羅杰斯對(duì)人的潛能充滿極大的信心。每個(gè)人都是理性的,每個(gè)人郡有獨(dú)特的價(jià)值,每個(gè)人郡應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重。

  第三,自我實(shí)現(xiàn)。不僅是羅杰斯,還包括馬斯洛,人不主義心理學(xué)家都非常強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利與可能。羅杰斯認(rèn)為,每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé),每個(gè)人郡應(yīng)該能夠自立,此外,這種樂觀的人性論還強(qiáng)調(diào)人的建設(shè)性,宣揚(yáng)人的社會(huì)性,主張人的理想生活。

  2.自我概念

  自我概念是普通心理學(xué)研究的一個(gè)基本命題,但是,人本主義心理學(xué)重新賦予了自我概念積極的含義,并且構(gòu)成了人本主義理論的核心概念。羅杰斯認(rèn)為,自我概念指的是一個(gè)人對(duì)自己的看法,是一個(gè)人內(nèi)心深處關(guān)于自己的主觀看法。自我概念實(shí)質(zhì)上是一套有組織的、連貫的、相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)于自己的界定,主要包括身體、社交、性、感情。喜好、理智、職業(yè)、價(jià)值觀和人生哲學(xué)等九個(gè)方面,自我概念主要有這幾個(gè)萬面的自我看法所構(gòu)成。此外,自我概念井不是一個(gè)僵化的存在,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,這意味看自找概念是可以改變的、能夠培養(yǎng)的。

  3.行為問題

  正因?yàn)槿绱藦?qiáng)調(diào)自我概念,所以,羅杰斯認(rèn)為,人的行為問題產(chǎn)生的真正原因在于人不能接受自我,不能悅納自己的情緒、需要和行為。許多案主主要是因?yàn)樽晕腋拍钇汀?u>自我評(píng)價(jià)偏低、自我形象偏低,這種低下的自我概念進(jìn)一步導(dǎo)致了案主的自我貶低。自我否定乃至自我仇視,最終導(dǎo)致案主為自己貼上了一個(gè)無能、無助的失敗者標(biāo)簽。只要案主能夠打破內(nèi)心深處的自我防御機(jī)制,增加自我了解。強(qiáng)化自我表達(dá)。最終接納自我,案主的問題自然就會(huì)迎刃而解。

  4.工作目標(biāo)

  從這種樂觀主義人性觀和理想主義生活觀出發(fā),羅杰斯認(rèn)為,人本治療的工作目標(biāo)主要有以下幾點(diǎn)要求:

  第一,對(duì)自己抱有比較實(shí)際的看法。

  第二,比較有自信和比較有能力自主。

  第三,能夠?qū)ψ约杭捌涓惺苡休^大的接納。

  第四,對(duì)自己持積極的看法和評(píng)價(jià)。

  第五,較少對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)做出壓抑。

  第六,行為表現(xiàn)比較成熟、適應(yīng)能力較強(qiáng)。

  第七,比較容易克服壓力和挫敗。

  第八,性格比較健康,人具有一定的統(tǒng)合性。

  第九,對(duì)他人能夠積極接納。

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(責(zé)任編輯:Rukawa kaede)

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