創(chuàng)新文化傳播方式 助推國(guó)家形象提升

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　　一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，必然會(huì)重視其文化的國(guó)際傳播，這也是大國(guó)發(fā)展到一定程度的共同規(guī)律。文化傳播與國(guó)家形象緊密相連，黨中央高度重視文化對(duì)外傳播的現(xiàn)實(shí)意義，多次強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護(hù)文化多樣性�？鬃訉W(xué)院成為各國(guó)人民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)中外文化交流的重要平臺(tái)。

　　創(chuàng)新文化傳播方式對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)具有非常重要的緊迫性。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的形象問(wèn)題愈加突出。美國(guó)學(xué)者喬舒亞·庫(kù)珀·雷默認(rèn)為，國(guó)家形象問(wèn)題，是中國(guó)當(dāng)前最棘手的戰(zhàn)略問(wèn)題。他指出，中國(guó)一些官員在展示本國(guó)文化時(shí)，仍然習(xí)慣于選用那些老掉牙的戲劇、功夫和茶葉等，他們還未意識(shí)到如何充分利用當(dāng)代中國(guó)的文化先鋒。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)理當(dāng)成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。塑造這種大國(guó)的形象，中國(guó)文化對(duì)外傳播起著至關(guān)重要的作用。文化走向世界，不僅是宣傳國(guó)家形象的需要，也是增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力、擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)等現(xiàn)實(shí)的需要。

　　近些年來(lái)，中國(guó)文化對(duì)外傳播的成就十分顯著。“十一五”期間，我國(guó)核心文化產(chǎn)品出口從78.9億美元增長(zhǎng)到116.7億美元，年均增長(zhǎng)8.1%，文化服務(wù)出口從12.1億美元增長(zhǎng)到30.1億美元，年均增幅20%；在眾多文化產(chǎn)品門(mén)類(lèi)中，藝術(shù)品、網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)對(duì)外貿(mào)易額居前。同時(shí)，中國(guó)的各種對(duì)外文化交流這些年也得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展。

　　但與此同時(shí)我們也要看到，我國(guó)在文化傳播方式上存在的不足。與其他國(guó)家“接地氣”的文化傳播方式相比，我國(guó)媒體目前仍側(cè)重于說(shuō)教式、灌輸式的傳播方式。

　　樹(shù)立大國(guó)形象，要注重積極開(kāi)展文化外交。一個(gè)國(guó)家的形象和軟實(shí)力，除了它在文化上的影響力，重要的是政治上、道義上的吸引力。創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式方法，妥善回應(yīng)外部關(guān)切，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)基本國(guó)情、價(jià)值觀念、發(fā)展道路、內(nèi)外政策的了解和認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)我國(guó)文明、民主、開(kāi)放、進(jìn)步的形象。要注重構(gòu)建新的文化傳播符號(hào)和形象符號(hào)，改變以往除了孔子、功夫、中餐等形象之外，外國(guó)人對(duì)中國(guó)形象乏善可陳的狀況。

　　文化傳播，不僅是向國(guó)際社會(huì)展示民族文化，而且是在國(guó)家形象、對(duì)外開(kāi)放、貿(mào)易投資、經(jīng)濟(jì)效益、文化安全、尋求共識(shí)等方面尋求某種均衡。做好文化傳播創(chuàng)新，提升國(guó)家形象，才能更有力地在世界文明百花園中凸顯中華文化所特有的基因與價(jià)值理念。

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