公共基礎(chǔ)之易考知識(shí)點(diǎn)精粹

　　2015年三支一扶考試即將開(kāi)始，華圖教育網(wǎng)三支一扶頻道(www.yflching.cn/a/szyf)第一時(shí)間為各位考生提供三支一扶備考指導(dǎo)，對(duì)三支一扶考試中的各個(gè)詳細(xì)問(wèn)題作出詳細(xì)解答，祝各位在今年的三支一扶考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，考取理想的職位!更多2015三支一扶備考資料，請(qǐng)關(guān)注華圖教育網(wǎng)!

　　一、哲學(xué)的基本問(wèn)題

　　思維與存在關(guān)系問(wèn)題。思維和存在關(guān)系問(wèn)題又可以表述為意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，或精神與物質(zhì)關(guān)系問(wèn)題。第一個(gè)是思維和存在、精神和物質(zhì)誰(shuí)為第一性，誰(shuí)為第二性。第二個(gè)是思維與存在、精神與物質(zhì)是否具有同一性。

　　二、唯心主義兩種基本形式

　　一種是客觀唯心主義，一種是主觀唯心主義。

　　三、物質(zhì)和意識(shí)

　　意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。意識(shí)是人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反映，正確的意識(shí)是客觀世界的反映，錯(cuò)誤的的意識(shí)是對(duì)客觀世界的歪曲反映。

　　四、質(zhì)量互變規(guī)律

　　質(zhì)是事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是事物延續(xù)和漸進(jìn)過(guò)程的中斷。事物的變化有沒(méi)有超出度的范圍，是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。兩種狀態(tài)循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展。

　　五、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

　　矛盾是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾著的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。推動(dòng)了事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。

　　六、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

　　社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，即社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程及其條件，包括自然環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，其中物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是主要的和決定性的因素。 社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，它是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性并且能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在。

　　七、毛澤東思想

　　黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東在1939年寫(xiě)的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，對(duì)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)作了全面系統(tǒng)的論述�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后， 毛澤東在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》等文章中，科學(xué)地論證了中國(guó)革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市的道路，形成了完整的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論。

　　八、鄧小平理論

　　解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓和活的靈魂，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。
 

相關(guān)推薦：

各省三支一扶考試信息匯總

三支一扶備考完全指南

各地2014年三支一扶考試時(shí)間匯總

各地2014年三支一扶準(zhǔn)考證打印/領(lǐng)取時(shí)間匯總

各地三支一扶考試報(bào)名入口匯總

各地三支一扶考試報(bào)名時(shí)間匯總

各地三支一扶成績(jī)查詢匯總