[地名的故事·那些歷史那些鄉(xiāng)愁]系在鄉(xiāng)愁上的“蝴蝶結(jié)”

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　　位于郜家店神樹村的神樹碑，現(xiàn)已損毀，摘自《西豐逸事錄》。 圖片由西豐縣委宣傳部提供

　　古畫《乾隆進(jìn)柳條邊》，摘自《西豐縣志》。圖片由西豐縣委宣傳部提供

    一個個斯文儒雅的村屯名，不僅寄托了拓荒者崇德向善、平安和合的美好愿望，也溫潤了這塊曾經(jīng)寂寥的土地，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、民風(fēng)醇厚，至今仍是西豐這個小縣城兩塊鮮明的“胎記”——

　　出沈陽，向東北，178公里，就是鐵嶺市的西豐縣。396年前，這里是皇家圍場；119年前開禁后，大批墾荒者從山東、河北、河南及本省遼南等地涌來，用鋤和犁喚醒了這塊封禁的田園，也用紙和筆開墾了這塊“文化處女地”。天德、樂善、安民、陶然、和隆、玉璞……一個個斯文儒雅的村屯名，不僅寄托了拓荒者崇德向善、平安和合的美好愿望，也溫潤了這塊曾經(jīng)寂寥的土地，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、民風(fēng)醇厚，至今仍是這個小縣城兩塊鮮明的“胎記”。

　　歲出豆糧千萬石，縣名不愧曰西豐

　　西豐縣黨史辦研究員黃公達(dá)老先生對西豐歷史頗有研究，據(jù)他介紹，明萬歷四十七年（1619年），清太祖努爾哈赤滅葉赫部，西豐因“境內(nèi)山嶺崇峻、森林茂密、禽獸群集人煙稀少，遂辟為菟狩圍獵之場”。

　　277年后，即清光緒二十二年（1896年），關(guān)內(nèi)連年歉收，財政收入銳減，加之戰(zhàn)爭賠款，為了籌措經(jīng)費，清政府不得不放棄祖宗“成法”，弛禁招墾皇家圍場。

　　歷經(jīng)10年招墾，官府共收價銀118萬余兩，全縣已有居民2.7萬戶，17萬多人，出現(xiàn)了“阡陌縱橫”“地垅相接”的景象。

　　1902年，西豐建縣，因其位于盛京圍場的西流水圍，又因其開禁6年連年豐收，因而取名“西豐”。有詩贊曰：從來此地樹蔥蘢，環(huán)城似帶水流東。田家每樂衣食足，商賈無虞道路通。歲出豆糧千萬石，縣名不愧曰西豐。

　　半部《聊齋志異》，影響西豐一代文人

　　277年封禁，只有少數(shù)官兵駐扎于此，皇家圍場既沒守住“龍脈風(fēng)水”，也由于缺少文化交流，成了一塊“文化荒漠”，以至于開禁時沒有一個像樣的地名。

　　現(xiàn)如今的郜家店當(dāng)時叫頭營，據(jù)傳乾隆皇帝曾來此狩獵，首站安營在此，故得此名；而黃柏榆的得名則是因為一棵榆樹和一棵柏樹長在了一起。還有一些諸如更刻（意為明亮）、屋佳（滿族姓氏）、禹甸（意為水曲柳）等滿語地名。

　　放禁招墾首先面臨文化啟蒙。西豐1902年建縣，四年后即創(chuàng)辦了第一所完全小學(xué)堂和一個師范講習(xí)所，并在本省首創(chuàng)第一所平民夜校。到1923年，全縣已有小學(xué)148所，學(xué)生1萬余人，中學(xué)96個班2401人。

　　宣統(tǒng)元年（1909年），西豐縣國立圖書館成立。24年后，迎來了這樣一個人：他先是做館員，后來當(dāng)館長，手里經(jīng)常拿著四冊包著藍(lán)布皮的線裝書。當(dāng)時誰也沒在意，后來才發(fā)現(xiàn)，這書居然是古典名著《聊齋志異》手稿，持書人乃蒲松齡九世孫蒲文珊。

　　蒲松齡老家在山東，手稿何以落到東北？原來，同治年間，山東大旱，百姓背井離鄉(xiāng)闖關(guān)東，蒲松齡七世孫蒲價人恰在其中，他臨終前將手稿傳給大兒子蒲英灝。蒲英灝當(dāng)時在盛京將軍依克唐阿手下任鑲藍(lán)旗統(tǒng)領(lǐng)，依克唐阿知道蒲英灝是蒲松齡后裔，便向他借閱《聊齋志異》。蒲英灝先借出上半部手稿，待其閱完后再借另半部。沒想到依克唐阿赴京后竟病死家中，半部手稿從此失蹤。剩下的半部，蒲英灝臨終前，傳給了小兒子蒲文珊。恰好蒲文珊在圖書館，半部手稿，影響了西豐一代文化人。

　　村屯名不僅是優(yōu)美的詩，還是一部血淚史

　　1938年，日偽統(tǒng)治時期，為割斷百姓和東北抗聯(lián)三師的聯(lián)系，實行“歸屯并戶”，沒想到，這一野蠻政策卻為西豐地名涅槃提供了一次機遇。一批秀才文人把百姓對美好生活的向往揮灑在村屯地名上。據(jù)黃公達(dá)老先生介紹，全縣1083個村屯名，改變了340多個。

　　樂善屯放禁開荒時只有從遼南復(fù)縣來的三戶人家，即白景和、孫井春、關(guān)魁元，甲長鄔文先找楊秀才起屯名，楊秀才根據(jù)三家樂善好施而取名樂善。福榆村原來叫福余，人們感念村中一株老榆樹，皮扒光了仍“枯而不朽”，故而取名“福榆”�！巴麅簶恰笔羌o(jì)念一位母親，不分晝夜登高眺望遠(yuǎn)行的兒子，直到眼淚流干憂死在山上。每一個村屯名都寄托著一個美好愿望，都系著一段鄉(xiāng)愁。

　　村屯名不僅是一首詩，還是一部血淚史。曾在西豐縣立中學(xué)讀書的一批中學(xué)生，后來許多人都成了東北抗日救亡運動的先驅(qū)。“五·四”“五卅”“一二·九”運動，“九·一八”事變后成立的“東北人民抗日救國會”“東北青年抗日鐵血團(tuán)”，到處都能發(fā)現(xiàn)西豐學(xué)生的身影。

　　西豐的地名中，留下了許多仁人志士的名字，如（朱）承澤、（馬）洪來、（寧）明德、（王）金海等等。光榮村原來叫柳帽泉眼，后來因為村子里參加抗聯(lián)和參加解放軍的人多，于是就叫光榮村了。

　　西豐地名成為共產(chǎn)黨人為民造福的靈感來源

　　走過了血雨腥風(fēng)，西豐也走進(jìn)了欣欣向榮的和平發(fā)展時期。地名不僅成了一代人的記憶，也成了新一代共產(chǎn)黨人為民造福的靈感來源。

　　建縣前，西豐稱“掏鹿”城。查《西豐縣志》，是因為此地山下曾有鹿洞，“獵人于斯取得鹿子，遂以名焉”。后人據(jù)此演繹出一段故事，稱乾隆爺東巡到盛京圍場打獵，射中一只鹿，鹿帶箭逃到今日西豐縣城，忽然不見了，乾隆爺驚詫：“此地逃鹿也�！庇谑牵�西豐又有了“逃鹿”的別稱。至今，城北山下還有一條“逃鹿街”。

　　“查閱《清史稿》《盛京通志》，未見康、乾二帝來西豐的記載”，黃公達(dá)老先生說，或許據(jù)“掏鹿”二字諧音杜撰也未可知。

　　事實上，西豐這個地方產(chǎn)鹿，過去，只是敬奉皇室的貢品，如今成了百姓的致富項目。據(jù)西豐縣鹿業(yè)發(fā)展局局長張青林介紹，截至目前，全縣擁有鹿場1866家，鹿飼養(yǎng)量達(dá)14.6萬只，占全國的1/4；從事鹿飼養(yǎng)、加工、銷售的人員有4萬余人，年加工、經(jīng)銷成品鹿茸及鹿副產(chǎn)品1000余噸，占全世界的一半以上。（記者 畢玉才 通訊員 孫慶春）

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