2015-06-16事業(yè)單位招考每日一練：公共基礎(chǔ)知識(shí)

• 資料分析題型
• 資料分析公式
• 數(shù)資易錯(cuò)點(diǎn)
• 數(shù)量關(guān)系公式
• 常識(shí)百年黨史
• 全年時(shí)政熱點(diǎn)

*資料包涵蓋但不限于以上內(nèi)容

掃碼領(lǐng)福利

保存小程序碼至
手機(jī)進(jìn)行掃碼

    華圖教育事業(yè)單位招考網(wǎng)為2015各位考生每日提供一期公共基礎(chǔ)知識(shí)的相關(guān)練習(xí)題，并進(jìn)行專業(yè)的分析和解答，希望能夠幫助考生一日比一日更好。更多事業(yè)單位考試信息，敬請(qǐng)關(guān)注華圖教育事業(yè)單位招考網(wǎng)。

    《公共基礎(chǔ)知識(shí)》每日一練

    1、幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說明（    ）。

    ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

    ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

    ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用

    ④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

    A.①②        B.②③        C.①④        D.⑧④

    2、唯物辯證法講的聯(lián)系就是（ ）

    A.事物之間的因果關(guān)系

    B.事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)聯(lián)系

    C.事物之間的相互聯(lián)系

    D.事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響和相互制約

    3、哲學(xué)的基本問題是（    ）

    A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題

    B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題

    C.理論與實(shí)踐的關(guān)系問題

    D.思維與存在的關(guān)系問題

    4、如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)，這一結(jié)論是（ ）

    A.唯心主義觀點(diǎn)          B.辯證法觀點(diǎn)

    C.相對(duì)主義觀點(diǎn)          D.機(jī)械論觀點(diǎn)

    5、笛卡爾主張：“我思故我在。”這是一種（）

    A.客觀唯心主義觀點(diǎn)          B.唯物主義觀點(diǎn)

    C.主觀唯心主義觀點(diǎn)          D.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

    6、馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)，《共產(chǎn)黨宣言》的一般原理是正確的，但這些原理的實(shí)際運(yùn)用，  “隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思、恩格斯的這一態(tài)度，實(shí)際上就是（）， 是真正的馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

    A.堅(jiān)持真理的絕對(duì)性          B.堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)

    C.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)             D.堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

    7、列寧這樣說過：“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗�不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，另一個(gè)是它的（）。

    A. 可知性       B. 辯證性       C. 實(shí)踐性       D. 物質(zhì)性

    8、電影《牧馬人》中有這樣一個(gè)情節(jié)：許靈均的父親在美國是一個(gè)億萬富翁，他回國本想讓兒子出國繼承財(cái)產(chǎn)，重新認(rèn)識(shí)“人生的價(jià)值”，過上“幸福的生活”�？墒�，當(dāng)他聽到了許靈均講述他自己的成長經(jīng)歷后，看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。因此不得不感傷地承認(rèn)：“在財(cái)產(chǎn)上，我是富翁；在感情上我卻一貧如洗，準(zhǔn)確地說，是個(gè)乞丐。”這表明（）。

    A. 人生價(jià)值不是由擁有財(cái)富的多少來確定的         B. 個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值無關(guān)

    C. 擁有精神財(cái)富就等于實(shí)現(xiàn)了個(gè)體價(jià)值             D. 實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值就應(yīng)犧牲社會(huì)價(jià)值

    9、保留在傳統(tǒng)吳越文化中的古代北方中原文化的許多因素，至今依然對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活有著重要影響。這說明了文化（）。

    A.能夠促進(jìn)生活實(shí)踐的發(fā)展         B.對(duì)人的影響是潛移默化的

    C.是在實(shí)踐中傳承和發(fā)展的         D.對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

    10、人類社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是（）

    A生產(chǎn)方式      B地理?xiàng)l件      C社會(huì)意識(shí)      D人口因素

    參考答案及解析

    1、【答案】A

    【解析】幸福感是以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，說明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性。故本題答案選A。

    2、【答案】D

    【解析】這是對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的考查。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)，唯物辯證法和事物內(nèi)部諸要素之間的相互關(guān)系，故選D。

    3、【答案】D

    【解析】哲學(xué)基本問題又稱哲學(xué)的根本問題、哲學(xué)的最高問題，是指思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題的提出，為區(qū)分唯物主義和唯心主義兩種對(duì)立的哲學(xué)體系、哲學(xué)派別以及對(duì)它們的客觀評(píng)價(jià)提供了標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)指導(dǎo)人們掌握哲學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律，具有重要的意義。故本題選D。

    4、【答案】B

    【解析】這是馬克思主義對(duì)于歷史必然性與偶然性的有機(jī)統(tǒng)一的回答。馬克思主義歷史決定論在論證社會(huì)歷史的發(fā)展有確定不移的規(guī)律和趨勢的同時(shí)，并沒有否認(rèn)偶然性的作用。相反，它對(duì)偶然性的歷史作用高度重視并進(jìn)行了深入研究。馬克思指出，如果偶然性不起作用的話，世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。社會(huì)歷史“發(fā)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的”。馬克思主義歷史決定論認(rèn)為，研究和探討社會(huì)歷史發(fā)展的必然性與偶然性，首先要承認(rèn)任何一個(gè)歷史事件都是由眾多因素交互作用的結(jié)果。其中既有生產(chǎn)力，又有生產(chǎn)關(guān)系；既有經(jīng)濟(jì)因素，又有政治文化因素；既有客體方面的因素，又有主體方面的因素。各種因素相互交叉、制衡，使得社會(huì)歷史表現(xiàn)出種種難以預(yù)料的隨機(jī)性、偶然性，而歷史必然性作為一種總的趨勢就在這些隨機(jī)性、偶然性中跳躍、閃現(xiàn)。

    5、【答案】C

    【解析】“我思故我在”，即因?yàn)樗伎妓�以存在，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，是唯心主義的觀點(diǎn)。由于把我的感覺、觀念作為世界的本原，這是主觀唯心主義的特征。所以本題選C。

    6、【答案】C

    【解析】馬克思恩格斯指出，理論必須“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的優(yōu)秀品格，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的活力所在。所以本題選C。

    7、【答案】C

    【解析】 辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)離不開實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說過：“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗�不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又反過來為實(shí)踐服務(wù)。

    8、【答案】A

    【解析】題干所述表明人生的價(jià)值并不是由擁有物質(zhì)財(cái)富的多少來確定的，如果精神空虛，即使物質(zhì)財(cái)富再多，也無法感受人生的真正幸福。

    9、【答案】C

    【解析】 中國人民在人類歷史發(fā)展中，不斷地進(jìn)行著社會(huì)實(shí)踐，通過取其精華、去其糟粕，傳承并發(fā)展著中國文化，也形成許多優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。所以本題選C。

    10、【答案】A

    【解析】生產(chǎn)方式是人類社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終動(dòng)力。所以本題選A。

相關(guān)內(nèi)容推薦：