2015-09-01事業(yè)單位招考每日一練：行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)

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    《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》每日一練

    單選題

    1.盡管他后來步入了哲學(xué)上悲觀主義的路途，但這和他的生活狀況是不相干的，而在現(xiàn)實(shí)世界中，他可以算是個(gè)幸運(yùn)兒了。這段話的主要意思是說（   ）。

    A.盡管他的生活很不幸，但他在哲學(xué)上始終是幸運(yùn)的

    B.他在現(xiàn)實(shí)世界中的幸運(yùn)反而導(dǎo)致了他在哲學(xué)上的悲觀主義

    C.他的生活景況雖然不佳，但在現(xiàn)實(shí)世界中依然是幸運(yùn)的

    D.在現(xiàn)實(shí)世界中，他的命運(yùn)還是不錯(cuò)的

    2.一個(gè)地方的文化思想，往往有一種保守或頑固的性質(zhì)，雖受外力壓迫而不退讓，所以文化移植的時(shí)候，不免發(fā)生沖撞；又因?yàn)橥鈦砦幕�必須適應(yīng)新的環(huán)境，所以一方面，本地文化思想受外來影響而發(fā)生變化，另一方面，因外來文化思想須適應(yīng)本地環(huán)境，所以本地文化雖然發(fā)生變化，還不至于全部放棄其固有特性，完全消滅本來精神。對(duì)這段話理解不正確的是（   ）。

    A.地方文化保守、頑固地堅(jiān)持其自身特性而與外來文化發(fā)生沖撞

    B.文化的沖撞中地方文化及外來文化都發(fā)生了相應(yīng)的變化

    C.地方文化與外來文化之間面臨的共同問題是對(duì)彼此的適應(yīng)

    D.地方文化與外來文化融合過程中完全消滅彼此的本來精神

    3.古代的“內(nèi)圣外王之道”認(rèn)為人的道德修養(yǎng)達(dá)到完美的地步，社會(huì)問題就解決了。實(shí)際上“內(nèi)圣外王之道”始終停留在宣傳階段，“內(nèi)圣說”是缺乏約束力的一種泛道德主義觀念。歷史已經(jīng)詮釋了它的作用：“內(nèi)圣”不可能成為“外王”的充要條件�，F(xiàn)代社會(huì)面臨著種種深刻的矛盾和問題，它需要科學(xué)的管理系統(tǒng)來調(diào)節(jié)和解決。所以，今天尤不宜再大唱“內(nèi)圣外王”的高調(diào)。這并不是說我們敵視“內(nèi)圣”甚至要摒棄傳統(tǒng)文化觀念；恰恰相反，我們認(rèn)為，沒有對(duì)古代傳統(tǒng)文化的批判繼承，就沒有現(xiàn)代的、科學(xué)的文化觀念的發(fā)展。這段話的中心思想是（   ）。

    A.現(xiàn)代社會(huì)需要科學(xué)的管理系統(tǒng)來調(diào)節(jié)和解決

    B.“內(nèi)圣外王之道”沒有現(xiàn)實(shí)的實(shí)際作用

    C.批判大唱“內(nèi)圣外王”的高調(diào)

    D.推動(dòng)現(xiàn)代的、科學(xué)的文化觀念的發(fā)展

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