2016國家公務(wù)員考試言語理解每日一練(0901)

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　　2016國家公務(wù)員考試即將開始，為減輕考生備戰(zhàn)2016國家公務(wù)員考試的負擔，華圖教育帶來《2016國家公務(wù)員考試言語理解每日一練(0901)》展示給大家。希望可以提高備考2016國家公務(wù)員考試的效率，以下是今日言語理解部分題目的練習，請考生認真作答。

　　1. 春秋初期的著名政治家管仲說：“凡治國之道，必先富民。”管仲曾任齊國宰相，曾提出許多治國主張，這種“治國必先富民”的見解，也許是他作為宰相親身經(jīng)歷的感受或經(jīng)驗之總結(jié)。戰(zhàn)國時期的思想家茍子也說：“足國之道，節(jié)用裕民。”這是說，要使國家富足的根本方法，在于節(jié)省國家行政費用，而使人民富裕起來。國家要把節(jié)省的費用，用來改善民生。西漢政論家賈誼則說：“以富樂民為功，以貧苦民為罪。”這是說，統(tǒng)治者要把人民富裕安樂

　　作為治國的功績，把使人民貧困痛苦作為為政的罪過。

　　文段主要說的是( )。

　　A.中國古代政治家的思想主張

　　B.能否使人民富裕安樂是檢驗為政者功過最重要的標準

　　C.管仲、茍子、賈誼三人關(guān)于治國的不同理念

　　D.治國要以人為本，注重民生

　　2.習俗是守舊的，而社會則須時時翻新，才能增長滋大，所以習俗有時時打破的必要：可是要打破一種習俗，卻不是一件易事。物理學上仿佛有一條定律說，凡物既靜，不加力不動，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動。打破習俗，你須以一二人之力，抵抗千萬人之惰力，所以非有雷霆萬鈞的力量不可。因此，習俗的背叛者比習俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會進化，都是靠著幾個站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報酬往往不是十字架，就是斷頭臺�？墒鞘篱g只有他們才是不朽的。倘若世間沒有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了。

　　本段文字意在說明( )。

　　A.舊的習俗必須被打破，社會才能越來越進步

　　B.打破舊習俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢力的阻撓

　　C.習俗的順從者比習俗的背叛者可悲

　　D.正是有了無畏生死的人去打破守舊習俗，才有了社會的不斷發(fā)展

　　3. 自上世紀末期以來，我國已經(jīng)在森林、草原、流域、濕地、區(qū)域、海洋、礦區(qū)等七大領(lǐng)域開展了生態(tài)補償試點，森林生態(tài)效益補償基金制度全面建立，草原生態(tài)保護補助金機制邁出實質(zhì)性步伐，部分省市初步建立了省內(nèi)流域生態(tài)補償機制。然而，困難和問題也逐漸凸顯，補償領(lǐng)域和主體、客體不明確，造成生態(tài)受益者與生態(tài)保護者之間的利益關(guān)系脫節(jié);補償方式單一，標準偏低，資金來源渠道較少，市場機制的作用沒有充分發(fā)揮，影響了生態(tài)保護者的積極性;而補償資金使用不規(guī)范，缺乏有效監(jiān)督考核體系，也制約了可持續(xù)效果;

　　這段文字主要表達了( )。

　　A.我國已經(jīng)在眾多領(lǐng)域開展了生態(tài)補償試點

　　B.隨著試點的增多，我國生態(tài)補償面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)

　　C.維護好生態(tài)保護者的利益是確保生態(tài)補償可持續(xù)效果的關(guān)鍵

　　D.我國實施生態(tài)補償?shù)男Ч�甚微，需克服大量問題和困難

　　4.HIV是一種裝備精良的病毒，免疫細胞是它的主要戰(zhàn)場。病毒必須通過與CCR5受體的識別和結(jié)合，進入免疫細胞蟄伏起來，再經(jīng)過長時問的醞釀，才會集中爆發(fā)來危害人體。如果CCR5受體發(fā)生突變，病毒就不能與它結(jié)合：把HIV病毒進入免疫細胞的“大門”關(guān)上了，病毒的精良武器也就無用武之地，只能在血液中接受被清除的命運。

　　這段文字主要介紹了( )。

　　A.HIV病毒是一種裝備精良的病毒

　　B.CCR5受體變異會使HIV病毒不能發(fā)揮作用，并被清除出身體

　　C.CCR5受體的配合是HIV發(fā)揮作用的必要條件

　　D.CCR5受體突變可以清除HIV病毒

　　5.無論官員公布的是不是真相，都要懷疑;無論政府推出的是不是善政，都要懷疑。這種懷疑固然說明了一些人對相關(guān)官員的成見，但也說明曾經(jīng)有不少官員太愛作秀、太喜歡說假話、太善于演戲，以致今天你說了實話，人們還是不相信，這就是說假話的代價。要修復公眾對公權(quán)力的信任，不能單純依賴于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復，比如絕不可再造假，不可再愚弄民眾。

　　這段文字意在強調(diào)( )。

　　A.我們應(yīng)該對公眾過度質(zhì)疑公權(quán)力的行為加以理解，并進行換位思考

　　B.說假話的代價是巨大的，官員應(yīng)該避免說假話

　　C.一些官員以前太愛作秀、太喜歡說假話的行為導致了公眾對公權(quán)力不再信任

　　D.公權(quán)力的成功修復，依賴的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進行自我修復

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