2016年國(guó)考行測(cè)備考：文章主題的多元性 如何填補(bǔ)語(yǔ)義空白

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　　語(yǔ)用學(xué)的研究表明語(yǔ)言使用者是言語(yǔ)行為的主體，任何話語(yǔ)都是懷有一定意圖的發(fā)話者在一定的語(yǔ)境中針對(duì)能產(chǎn)生一定效果的受話者而說(shuō)出的。離開(kāi)發(fā)話者的意圖和受話者對(duì)意圖的理解，以及這意圖和理解與語(yǔ)境的聯(lián)系，任何話語(yǔ)的語(yǔ)用意義都是無(wú)法確定的;“接受美學(xué)”認(rèn)為，作品的意義是讀者通過(guò)閱讀活動(dòng)發(fā)掘出來(lái)的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的“空白”，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)和闡析。

　　通過(guò)以上的研究可以發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認(rèn)識(shí)到種種具有個(gè)體差異性的主題。由此我們便不難理解為什么我們考試題目中會(huì)出現(xiàn)意圖理解這樣一類題型，它不僅考察考生對(duì)字面意思的把控能力，更進(jìn)一步考察了考生對(duì)文段深層語(yǔ)義的理解。

　　通常情況下，只有填補(bǔ)了文段留給大家的“空白”，也就是理解了作者的言外之意，我們的思維才能夠被激活，挖掘雙方共有的語(yǔ)境信息，從而保證思想交流順利進(jìn)行。然而，每個(gè)人所掌握的語(yǔ)境信息不盡相同，自然會(huì)對(duì)作者的言外之意產(chǎn)生個(gè)性化理解。例如：

　　【例1】城墻是古代城市的標(biāo)志，也是研究城市發(fā)展的獨(dú)特角度，對(duì)中國(guó)城墻的描述，自古以來(lái)就大量出現(xiàn)在正史、方志、文學(xué)作品或繪畫(huà)中，并且是都城學(xué)、規(guī)劃學(xué)、軍事學(xué)等多門(mén)學(xué)科的重要研究對(duì)象，這說(shuō)明城墻并非一堵“墻”那么簡(jiǎn)單，可以說(shuō)，每一座古城墻，都是一本厚重的大書(shū)，每一塊城磚、每一座城門(mén)、每一段護(hù)城河，都是這本大書(shū)中的一行一頁(yè)，面對(duì)如此厚重的中國(guó)城墻，我們當(dāng)心存敬畏。

　　這段文字意在說(shuō)明( )。

　　A.應(yīng)對(duì)古城墻的文化遺產(chǎn)價(jià)值予以重視

　　B.古城墻的文化價(jià)值遠(yuǎn)高于其商業(yè)價(jià)值

　　C.亟須對(duì)現(xiàn)存的古城墻開(kāi)展保護(hù)和研究

　　D.城墻為研究城市發(fā)展提供了獨(dú)特視角

　　作者在這段話中闡述了城墻的價(jià)值。那么作者通過(guò)這段話究竟想要告訴我們什么呢?選項(xiàng)為我們列出了幾種個(gè)性化理解方式以供選擇，A項(xiàng)，應(yīng)對(duì)古城墻的文化遺產(chǎn)價(jià)值予以重視，如果我們的考生潛意識(shí)中有較強(qiáng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，那么從一定程度上就會(huì)認(rèn)為作者在介紹文化遺產(chǎn)的保護(hù)，因?yàn)樵谶@類考生心目中文化遺產(chǎn)保護(hù)相當(dāng)重要，作者發(fā)出相關(guān)呼吁是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，僅憑語(yǔ)感，他們會(huì)對(duì)A、C兩項(xiàng)產(chǎn)生較強(qiáng)的認(rèn)同感，所以在反復(fù)斟酌后會(huì)選擇A項(xiàng)或C項(xiàng)，同理，有較多經(jīng)濟(jì)常識(shí)或生活中經(jīng)常接觸生意場(chǎng)的考生則會(huì)對(duì)B項(xiàng)比較熟悉，雖然經(jīng)過(guò)細(xì)致的對(duì)比后不一定會(huì)選擇B項(xiàng)，但多少會(huì)因這個(gè)選項(xiàng)而困惑，而對(duì)文段描述的內(nèi)容完全不感興趣的考生則會(huì)因抵觸或認(rèn)知困難不愿多思考，因此，對(duì)原文近義表述的D項(xiàng)可能會(huì)成為他們的首選項(xiàng)。

　　這就是身處不同語(yǔ)境信息對(duì)文段產(chǎn)生個(gè)性化理解的表現(xiàn)。但是題目的正確選項(xiàng)只有一個(gè)，所以個(gè)性化不等于自由化、隨意化。無(wú)論怎么“個(gè)性”總有一個(gè)界限。作為閱讀客體的文本雖然存在著“空白”和“不確定性”，但必然會(huì)有許多顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，總會(huì)有個(gè)“作品視界”范圍。“個(gè)性化解讀”也只能在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行。“一千個(gè)讀者眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，然而總還是莎士比亞所描寫(xiě)的哈姆雷特的反映，雖然不同的人對(duì)某些細(xì)節(jié)的理解會(huì)有些差別，但決然不可理解為羅密歐。那么如何做到“規(guī)范”解讀呢?下面我以兩個(gè)例子進(jìn)行說(shuō)明。

　　【例2】制度的監(jiān)管離不開(kāi)法律的依據(jù)。微博營(yíng)銷也一樣，只有觸犯了法律的行為才會(huì)啟動(dòng)相關(guān)的法律程序。遺憾的是，目前對(duì)于微博營(yíng)銷中出現(xiàn)的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)或者惡意詆毀的現(xiàn)象，并沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的明確的法律條文。

　　作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。

　　A. 規(guī)范微博營(yíng)銷必須加強(qiáng)制度方面的監(jiān)管

　　B. 應(yīng)堅(jiān)決制止微博營(yíng)銷中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)

　　C. 應(yīng)盡快出臺(tái)規(guī)范微博營(yíng)銷的法律法規(guī)

　　D. 微博營(yíng)銷一旦違法就應(yīng)啟動(dòng)法律程序

　　作者在這段話中首先闡明了監(jiān)管離不開(kāi)法律，接著表示微博營(yíng)銷正常進(jìn)行需要法律做支撐，最后對(duì)沒(méi)有相關(guān)法律保證微博營(yíng)銷正常開(kāi)展表示遺憾，通過(guò)這樣的描述，作者想要告訴我們什么呢?我們是否遺憾呢?怎么才能讓我們不遺憾呢?必然是出臺(tái)相關(guān)法律，所以作者實(shí)際上是在呼吁出臺(tái)法律制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)或惡意詆毀的現(xiàn)象，選項(xiàng)A、D很容易排除，B和C都表明要制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，但進(jìn)一步對(duì)照原文可以發(fā)現(xiàn)，作者在文中不僅僅表示要制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，而且更進(jìn)一步的提出了明確方案——用法律制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，那么答案必然選擇C項(xiàng)。

　　通過(guò)這個(gè)例子，我們可以發(fā)現(xiàn)，要想正確理解作者的言外之意，首要原則便是尊重文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話。文本是理解作者意圖的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話，才能有效解讀文本。“找到文本對(duì)解讀的限制和解讀自由度之間的契合點(diǎn)，恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。我們?cè)賮?lái)看一個(gè)例子。

　　【例3】許多國(guó)家的首腦在就職前并不具有豐富的外交經(jīng)驗(yàn)，但這并沒(méi)有妨礙他們做出成功的外交決策。一個(gè)人，只要有高度的政治敏感性、準(zhǔn)確的信息分析能力和果斷的勇氣，就能很快地學(xué)會(huì)如何做出成功的外交決策。對(duì)于一個(gè)缺少以上三種素養(yǎng)的外交決策者來(lái)說(shuō)，豐富的外交經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有什么價(jià)值。

　　這段文字意在說(shuō)明( )。

　　A. 外交經(jīng)驗(yàn)無(wú)助于做出正確的外交決策

　　B. 外交經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于經(jīng)年累月的外交實(shí)踐

　　C. 成功的外交決策因人而效果有所不同

　　D. 外交決策者的素質(zhì)比外交經(jīng)驗(yàn)更重要

　　通過(guò)這道題我只想說(shuō)明一點(diǎn)，各位考生看到A項(xiàng)是什么感覺(jué)?以我的認(rèn)知來(lái)講，A項(xiàng)與客觀實(shí)際不相符，所以這又可以說(shuō)明，正確理解作者的意圖除了立足文本外，還應(yīng)注意正確答案必須是符合客觀實(shí)際的，如果不符合客觀實(shí)際，多數(shù)情況下可以從備選項(xiàng)中排除。

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