時(shí)政熱點(diǎn):中國崛起需要與之匹配的民眾心態(tài)

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近日來，關(guān)于委內(nèi)瑞拉以島抵債的傳聞不脛而走，社會上部分群體將其視為中國獲得海外領(lǐng)地的重大成就，并為此歡欣鼓舞。雖然我國外交部門在第一時(shí)間進(jìn)行了辟謠，但是，部分人群圍繞這條傳言表現(xiàn)出來的心態(tài)，卻令人擔(dān)憂。

首先，“以島抵債”話題的熱炒，說明了社會很大一部分的人群還缺乏對于國際經(jīng)濟(jì)秩序的正常理解。長期以來的泛政治化語境，讓很多人難以擺脫以“政治”眼光看待萬物的習(xí)慣。有資深專家認(rèn)為，欠債還錢本是天經(jīng)地義的事情，即便委內(nèi)瑞拉真有以島嶼使用權(quán)抵押的協(xié)議，也屬正常的商業(yè)邏輯。將其上升為獲得海外領(lǐng)土，實(shí)屬一廂情愿的自我催眠。在委內(nèi)瑞拉反對派反對所謂“中國帝國主義”的情境下，國內(nèi)部分人士炒作“以島抵債”，是給國家的外交放火、添亂。

其次，炒作“以島抵債”說明了部分民眾還缺乏對外部世界的真正了解。有國內(nèi)學(xué)者指出，在當(dāng)今時(shí)代，擁有外島并不是一件多困難的事情。加拿大的島嶼就以相當(dāng)?shù)偷匿N售價(jià)格向全球開放，而在加勒比海地區(qū)，僅巴哈馬一國就有數(shù)百荒島待價(jià)而沽。說白了，島嶼多的是，占有方式多的是，以政府行為獲得，是經(jīng)濟(jì)成本最高、外交代價(jià)最大的最笨方式。今天這個(gè)世界已經(jīng)不再是美國買密西西比、買阿拉斯加時(shí)的世界了。開放的中國需要具有現(xiàn)代眼光、真正了解世界的公民，而不是視野狹隘，靠著想象去理解世界的執(zhí)拗憤青。

最后，此次事件當(dāng)中一些人展現(xiàn)出來的“叢林愛國主義”令人擔(dān)憂。一些極端的民族主義者把國與國的關(guān)系視為毫無原則、道義的零和博弈和弱肉強(qiáng)食，并進(jìn)而主張中國應(yīng)該有持劍經(jīng)商的霸氣和開疆辟土的豪氣。這樣的一些極端主張，在一部分網(wǎng)民，尤其是部分青年人當(dāng)中頗具影響。然而問題在于，這種“叢林愛國主義”，既不符合人類文明發(fā)展趨勢，亦不適應(yīng)當(dāng)前的世界局勢，更與中華文明的本質(zhì)特征相沖突。

一方面，從人類文明發(fā)展而言，今時(shí)不同于往日，霸權(quán)主義、帝國主義、殖民主義已經(jīng)普遍為人類所唾棄。此時(shí)，一些民間“愛國教父”言必稱亮劍，滿口過去的帝國主義腔調(diào)實(shí)在令人費(fèi)解。如果中國的崛起，只是讓自己從殖民主義、帝國主義的受害者變成了加害者，那么，我們與那些我們譴責(zé)、痛恨的強(qiáng)盜何異呢?

另一方面，從當(dāng)前的世界局勢來看，“叢林愛國主義”不僅迎合了西方世界對中國崛起的惡意揣測，刺激了反華勢力的興起，而且會嚴(yán)重傷害中國與第三世界的關(guān)系。中國的大國地位離不開國與國之間的合作，也只有團(tuán)結(jié)廣大的第三世界國家，中國才能夠在全球秩序重構(gòu)當(dāng)中具有更大的話語權(quán)。

更為重要的是，從中華文明的實(shí)質(zhì)來看，“叢林愛國主義”恰恰是我們一直批判的對象。仗勢凌人稱霸是不仁，乘人之危謀利是不義。中國的歷史早就告訴過我們，富國強(qiáng)兵稱霸只能一時(shí)，為政以德才可以譬如北辰居其所而眾星拱之。仁義不施而攻守之勢異也，在中國崛起的今天，我們的民眾，恰恰需要仁義、和平、謙遜的傳統(tǒng)美德，抵制住那些曾給世界帶來災(zāi)難的霸權(quán)主義的沖動(dòng)。我們的人民應(yīng)該保持一份與大國崛起匹配的文化心態(tài)。
 

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