公共基礎(chǔ)知識(shí)：民法之物的特征

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今天華圖教育網(wǎng)為大家?guī)�來的是事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)考試資料《民法之物的特征》。

1.客觀存在

物必須是客觀存在。物體和自然力是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。易言之，不是客觀存在的卻能帶來物質(zhì)利益的，不屬于物。例如財(cái)產(chǎn)權(quán)利、智力成果，雖體現(xiàn)物質(zhì)利益，但其本身不是物�；�于法律對(duì)物的要求和現(xiàn)代文明社會(huì)的倫理道德觀，有生命之自然人的活體及肢體器官不能作為物，至于自然人的尸體及與自然人分離的器官、血液、毛發(fā)，在不違背善良風(fēng)俗和法律規(guī)定的情況下，可以作為物。按風(fēng)俗和獻(xiàn)血法，尸體和血液不能作為有償物，只能作為贈(zèng)與物。此外，不占據(jù)特定空間又無容積體的物不能作為物權(quán)之物，例如音波、熱力、電流等，但能作為債權(quán)的交易對(duì)象。

2.能被人支配與控制

物體或自然力只有被人支配和控制時(shí)，才能成為民法上的物。因?yàn)�，�?dāng)物不具有可支配性時(shí)，即使能帶來利益，也不能成為特定民事主體的權(quán)利。如太陽、閃電，雖有巨大價(jià)值，但人對(duì)之可望而不可即，故不能成為民法上的物。

3.具有效用

物體和自然力只有能滿足人的物質(zhì)利益和精神需求時(shí)，才能表明物有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可用來進(jìn)行交換。

至于物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是否由勞動(dòng)創(chuàng)造，在所不問。如天然存在的土地、森林、頻道，都可作為民法上的物。沒有效用的、客觀存在的可支配物，不能作為民法上的物。

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