2017年國家公務(wù)員申論名言警句儲(chǔ)備：愛民篇

• 資料分析題型
• 資料分析公式
• 數(shù)資易錯(cuò)點(diǎn)
• 數(shù)量關(guān)系公式
• 常識(shí)百年黨史
• 全年時(shí)政熱點(diǎn)

*資料包涵蓋但不限于以上內(nèi)容

掃碼領(lǐng)福利

保存小程序碼至
手機(jī)進(jìn)行掃碼

愛民篇

1、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。(清·黃宗羲)

釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。

2、水有源，故其流不窮;木有根，故其生不窮。(宋·胡宏)

釋：水因?yàn)橛性搭^，所以其流才沒有窮盡;樹木因?yàn)橛懈�，所以生長(zhǎng)才沒有窮盡。

3、大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。(漢·王符)

釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷;駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。

4、明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立;大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。(宋·石介)

釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勛只給予一個(gè)人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。

5、水能載舟，亦能覆舟。 (唐·李世民)

釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。

6、為政，通下情為急。 (明·薛渲)

釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。

7、足寒傷心，民寒傷國。 (漢·荀悅)

釋：腳受了寒就會(huì)傷害心臟，民眾寒了心就會(huì)傷害到國家。

8、天下是天下人之天下。 (宋·張端義)

釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個(gè)人的天下。

9、從來治國者，寧不忘漁樵。 (明·謝榛)

釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。

10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。(宋·林逋)

釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個(gè)人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。

11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。(三國·諸葛亮)

釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊。

12、舉大事，動(dòng)眾情，需協(xié)眾心而后濟(jì)。不能盡協(xié)者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟(jì)事。(明·呂坤)

釋：干大事情，動(dòng)大人眾，需須協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一心才能行動(dòng)。如果不能協(xié)調(diào)，需須以誠意要求，以懇切的語言打動(dòng);如果還不行，就需須暫時(shí)委曲求全，以成大事。

13、取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。一種人是哪個(gè)?曰民。一個(gè)字是什么?曰安。(明·呂坤)

釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個(gè)字上下功夫。這一種人是誰，回答是：“人民百姓”，這個(gè)字是什么?回答是“安定”。

14、治國之道，富民為始。 (漢·司馬遷)

釋：治理國家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。

15、安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。(唐·白居易)

釋：哪里能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。

16、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。(清·鄭燮)

釋：臥在府衙聽著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對(duì)民間一枝一葉都是有感情的。

17、只籌一纜十夫多，細(xì)算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。(清·龔自珍)

釋：拉糧船的一根纜繩要十個(gè)纖夫，細(xì)算起來每天有千艘糧船渡過運(yùn)河。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號(hào)，忍不住淚如雨下。(邪許：纖夫勞動(dòng)的呼號(hào)聲)

18、政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。(管仲)

釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。

19、上不能寬國之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃。(宋·歐陽修)

釋：上不能為國開拓利源，下不能使你們解除饑餓。我在喝酒，你們?cè)诔跃圃�，你們雖然不責(zé)怪我，但我的責(zé)任又怎能逃脫呢?

20、昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間!(宋·王令)

釋：高高的昆侖山上有常年積雪，蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨(dú)自到那些地方去避暑呢?

21、先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何?(宋·王十朋)

釋：曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，他的志向和語言比說“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂”的孟子更高。閑暇時(shí)本來宜于登山臨水享樂，無奈天下有憂，又怎么能樂得起來呢?

22、憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。(唐·曹松)

釋：請(qǐng)求你不要說自己封侯作官的事,要知道一將功成會(huì)要犧牲很多的人.

23、身為野老已無責(zé)，路見流民終動(dòng)心。(宋·陸游)

釋：雖然退休為鄉(xiāng)下野老已沒有責(zé)任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要?jiǎng)有摹?/p>

24、安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)。(元·王冕)

釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩郁使全國都清新呢?

25、但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。(明·郭登)

釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂業(yè)，我在甘州就是受貧也是快樂的。

26、住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。(宋·羅大經(jīng))

27、哀哉流民!何時(shí)天雨粟,使女俱生存。(元·張養(yǎng)浩)

釋：可悲呀，到處流浪的災(zāi)民!什么時(shí)候老天象下雨般下些粟米，讓你們都能生存下去。

28、我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。(唐·聶夷中)

釋：我希望皇帝的心，變?yōu)橐恢γ髁恋南灎T，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。

29、制國有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上。(《戰(zhàn)國策》)

釋：國家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官從政有規(guī)范原則，而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。

30、達(dá)人無不可，忘己愛蒼生。(唐•王維《贈(zèng)房盧氏琯》)

釋：達(dá)人，通達(dá)事理的人。

31、慮于民也深，則謀其始也精。(宋•歐陽修《偃虹堤記》)

釋：意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。

32、享天下之利者，任天下之患;居天下之樂者，同天下之憂。(宋•蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》)

釋：任，承擔(dān)�；�，患難。

33、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。(明•黃宗羲《原君》)

釋：釋，解除。

34、積力之所舉，即無不勝也;眾智之所為，即無不成也積力：全成之力。(《文子•下德》)

釋：舉，舉動(dòng)，行動(dòng)。即，就。

35、莫三人而迷三人：指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會(huì)迷惑。(《韓非子•內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》引古語)

36、整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。(明·呂坤)

民本篇

1、 民惟邦本，本固邦寧。(《尚書•五子之歌》)

釋：惟，惟獨(dú)，只有。邦，國。本，根本。

2、 夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。(《管子•君臣上》)

釋：夫，發(fā)語詞，無實(shí)義。別而聽之，分別聽信個(gè)人之辭。合而聽之，全面聽取。圣，無所不通。

3、 為國者以富民為本，以正學(xué)為基。(漢•王符《潛夫論•務(wù)本》)

釋：為wéi，治理。正，使正當(dāng)。

4、 民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。(《三國志•吳書•駱統(tǒng)傳》)

5、 天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。(明•王廷相《慎言•御民篇》)

釋：興行，重德行。

民心篇

1、 民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)。(《三國志•魏書•袁渙傳》)

釋：安土重zhòng遷，安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。卒cù，同“猝”,突然。順，順其意。逆，背其意。

2、 可懷以德，難屈以力。(《三國志•魏書•三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》)

釋：懷，懷柔，感化。

3、 寬則得眾，信則人任焉。(宋•蘇轍《新論下》)

釋：寬，為政寬大。信，建立威信。任，信服。

相關(guān)內(nèi)容推薦：