2017國(guó)考申論備考：相信柔性的力量

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　　水是至柔至剛的力量，在廣袤的土地上流淌，沐浴眾生，滋潤(rùn)萬(wàn)物;在貧瘠的溝壑旁盤繞，開山破石，悄悄然有萬(wàn)鈞之力。

　　如果要問這種力量來(lái)自哪里，或許在“上善若水”的解讀里，在“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”的字里行間能夠找尋到力量的所在。 這柔性的力量，何嘗不是國(guó)家治理與社會(huì)建設(shè)的鑰匙�；厥资�年，從點(diǎn)到面，從剛到柔，從單一到聯(lián)動(dòng)，從懲治到預(yù)防，你會(huì)發(fā)覺公權(quán)力正以水的姿態(tài)流淌在社會(huì)的泥土中，這柔性的力量正消逝著彼此的縫隙，正凝聚著社會(huì)的共識(shí)。

　　水是大地溫柔的撫慰，沒有外科手術(shù)式的切割，卻有磨平溝壑棱角的堅(jiān)韌。你看那社會(huì)管理創(chuàng)新的版圖上，公權(quán)力以涓涓細(xì)流的形態(tài)，縫合著經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局乃至思想觀念的深刻調(diào)整所帶來(lái)的矛盾與糾紛。對(duì)立與沖突的出現(xiàn)，已不會(huì)輕易地使我們繃起緊張的神經(jīng)，因?yàn)檠由爝M(jìn)每一個(gè)社區(qū)和街道、每一個(gè)企業(yè)和機(jī)關(guān)、每一個(gè)行業(yè)和群體的調(diào)解組織，勾畫出人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解“三調(diào)聯(lián)動(dòng)”的基本元素，在一切還處在萌芽之時(shí)，盡其所能將彼此的誤會(huì)、曲解、摩擦和沖突所產(chǎn)生的溝壑填平。正因?yàn)樽藨B(tài)的變化，社會(huì)管理的面孔早已不是僵硬的柵欄和冰冷的驚堂木，廣泛參與的多元化糾紛解決，讓政府部門和司法機(jī)關(guān)為社會(huì)自愈機(jī)能的成長(zhǎng)留出時(shí)間與空間。柔性的、靈活的、民眾為主體的糾紛解決機(jī)制，支撐著這個(gè)日新月異的轉(zhuǎn)型社會(huì)。精神不被身體撕裂，道德不被成長(zhǎng)丟棄，共識(shí)不被個(gè)體忘記。這就是柔性的力量。

　　水的靈性，沿著山澗、沿著溝渠、沿著河道、沿著蘆葦與水鳥哼唱的弦歌，澆灌著生生不息、刀耕火種的田原。是水的存在，勾畫出南方與北方，勾畫出內(nèi)陸與沿海，勾畫出高地與平原，勾畫出生命的網(wǎng)絡(luò)。凝望這一切，會(huì)讓你想起社會(huì)管理創(chuàng)新的熱土上，如火如荼的信息化建設(shè)，將就業(yè)、社保、住房、教育、醫(yī)療等民生工程，構(gòu)筑成千百萬(wàn)個(gè)以平安、關(guān)懷與溫暖為中心的社區(qū)網(wǎng)格，每一個(gè)網(wǎng)格都是連接全局的能量樞紐，每一個(gè)網(wǎng)格都是社會(huì)管理與政府投入的基本單元。矛盾化解、糾紛調(diào)處、公共服務(wù)等通過這些形式簡(jiǎn)單卻又容量巨大的網(wǎng)格體現(xiàn)著社會(huì)管理的層次和水平，傳遞出這個(gè)國(guó)家魚水情深的力度與溫度。

　　水總是出現(xiàn)在最需要它的地方，或在干涸的河床，或在期盼甘霖的莊稼地。在轉(zhuǎn)型中國(guó)，土地征收征用、城市拆遷建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、企業(yè)重組改制等矛盾糾紛高發(fā)的領(lǐng)域就是這干涸的河床或是那期盼甘霖的莊稼地。在社會(huì)管理創(chuàng)新與矛盾糾紛化解的大格局中，及時(shí)通報(bào)信息、主動(dòng)排查矛盾、提前預(yù)防糾紛，正是一種以公眾參與為主的凝聚民智、民心的形式。通過一次次基層調(diào)研、群眾評(píng)議會(huì)、網(wǎng)絡(luò)輿情分析、矛盾糾紛排查指南等大膽創(chuàng)新的嘗試，人們?cè)谧疃虝r(shí)間、最靠前沿、最大限度地減小對(duì)抗性的過程中以柔軟的身段化解了大量矛盾糾紛。潤(rùn)物無(wú)聲，正是那一個(gè)個(gè)奔波于村落、社區(qū)、工廠的調(diào)解員，擎起一面面奔跑的旗幟，成為這欣欣向榮的土地上流淌著的最柔性的力量。

　　“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”或許是這力量靜流深遠(yuǎn)，滋養(yǎng)萬(wàn)物的秘訣。這是一種態(tài)度，一種將服務(wù)當(dāng)做生活的最大樂趣、將付出當(dāng)作生命的最高品格的令人肅然起敬的態(tài)度。這種態(tài)度，在社會(huì)管理創(chuàng)新和矛盾糾紛化解機(jī)制的大格局中，就是將社會(huì)管理歸結(jié)為對(duì)人的管理和服務(wù)，定位于全心全意為人民服務(wù)的態(tài)度。無(wú)論是積極主動(dòng)地排查矛盾、預(yù)防糾紛，還是靈活、便捷地解決矛盾、化解糾紛，正是一切為了人民、一切依靠人民、一切服務(wù)人民的價(jià)值導(dǎo)向，才能最大限度地激活民智、贏得民心。也只有真正秉持這樣的態(tài)度，高速發(fā)展所帶來(lái)的各種隱患才能得到根治，社會(huì)管理創(chuàng)新的步伐才能踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)拍。

　　“上善若水任方圓，厚德載物已成剛。”以水的姿態(tài)，來(lái)展開社會(huì)管理創(chuàng)新和矛盾糾紛化解的探索，意味著道法自然卻不輕易盲從的堅(jiān)定，意味著靈活機(jī)動(dòng)但不突破法治的堅(jiān)守，意味著廣泛參與并攜手凝聚共識(shí)的思路。

　　這涓涓細(xì)流，是民族復(fù)興的血脈，日復(fù)一日地流淌在中華崛起的良知與靈魂之中，也正是這最柔性的力量，在奔向遠(yuǎn)方的歷史長(zhǎng)河中必將寫下“靜水流深、善政長(zhǎng)存”的篇章。

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