2017年甘肅省考行測(cè)常識(shí)判斷之【歷史文化一】

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距離2017年聯(lián)考的時(shí)間越來(lái)越近，有好多同學(xué)在復(fù)習(xí)備考當(dāng)中也出現(xiàn)了越來(lái)越緊張、焦慮的心態(tài)。根據(jù)大家平時(shí)做題的反映，《常識(shí)判斷》模塊在的平均正確率在40%左右，這就意味著20道的常識(shí)考題，大多數(shù)的考生只能答對(duì)七八道題。辯證的看，這同時(shí)也意味著大家在這一模塊的提分空間還是很大的，因此我們絕對(duì)不能焦慮，更不能輕言放棄，被自己打敗的局面。關(guān)于歷史文化這一部分的內(nèi)容，有大量細(xì)化的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)廣大備考的考生而言，是一定要準(zhǔn)確掌握的。本部分內(nèi)容主要?dú)w納了應(yīng)考常識(shí)中經(jīng)常出現(xiàn)的近百位古今中外人物，羅列人物的主要作品和主要事跡。

通過(guò)對(duì)最近幾年國(guó)家即各省公務(wù)員考試的常識(shí)判斷的真題題目，我們不難發(fā)現(xiàn)在命題當(dāng)中有關(guān)于歷史文化這一部分的內(nèi)容出現(xiàn)的幾率是越來(lái)越高，可以說(shuō)所占比重最大。其命題思路主要表現(xiàn)為：人物——作品——時(shí)間，人物——重要事跡——時(shí)間，人物——作品——作品評(píng)價(jià)或內(nèi)容。今天，我們就先為大家分享其中的一部分。

【春秋篇】

齊桓公——提出尊王攘夷，“九合諸侯，一統(tǒng)天下”，成為春秋時(shí)期第一位霸王。

老子——道家代表，著《道德經(jīng)》，“無(wú)為”;辯證思想“有無(wú)相生，難易相成”。

孔子——儒家代表，修訂《五經(jīng)》，編纂《春秋》;主張“仁”和“禮”;打破公學(xué)，創(chuàng)立私學(xué)，被稱(chēng)為“至圣先師”;《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子記錄其言行的書(shū)。

孫子——兵家，姓名孫武，其著作《孫子兵法》是世界上最早、最著名的兵書(shū);提出將之五德：智、信、仁、勇、嚴(yán)。

【戰(zhàn)國(guó)篇】

屈原——名平。創(chuàng)造出新的詩(shī)歌體裁“楚辭”體，代表作《離騷》;《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集;端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。

荀子——儒家代表，代表作《荀子》。主張性惡論，教化世人需要“禮法并用”。堅(jiān)持樸素的唯物主義思想：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”;名篇《荀子×勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”。

孟子——儒家代表，被譽(yù)為“亞圣”。代表作《孟子》，主張性善論，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)實(shí)行“仁政”;名片名言：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”“勞心者治人，勞力者至于人”“民為貴，社稷次之，君為輕”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

莊子——道家代表，代表作《莊子》(又名《南華經(jīng)》)，善于寓言故事闡明道理�！肚f子》中的成語(yǔ)：鵬程萬(wàn)里、扶搖直上、相濡以沫、螳臂當(dāng)車(chē)、唇亡齒寒、螳螂捕蟬黃雀在后、庖丁解牛。

商鞅——法家代表，代表作《商君書(shū)》。商鞅通過(guò)變法使秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家：經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織;政治上主張廢分封，設(shè)郡縣，實(shí)行君主專(zhuān)制。

韓非子——法家代表，荀子學(xué)生，輔佐嬴政，代表作《韓非子》。主張以法治國(guó)，不法古、不循今;名言：“世異則事異”、“事異則備變”。

墨子——墨家代表，代表作《墨子》。主張“兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用”。

【西漢篇】

董仲舒——把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”;漢武帝采納了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，影響深遠(yuǎn);主張“大一統(tǒng)”“天下感應(yīng)”。

司馬遷——編著的《史記》，是第一部紀(jì)傳體通史，“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

李廣、衛(wèi)青、霍去病——均為漢武帝時(shí)期抗擊匈奴的名將。李廣被稱(chēng)為“飛將軍”;霍去病被封為“冠軍侯”，意為勇冠三軍。

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