2018國(guó)考申論優(yōu)秀范文評(píng)析——“慢”步幸福路

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2018國(guó)考申論優(yōu)秀范文評(píng)析——“慢”步幸福路

寫(xiě)在前面：

本文所選的這篇文章堪稱(chēng)申論經(jīng)典之作。

各位考生如果能夠吃透這篇文章背后的技巧、方法，邯鄲學(xué)步，亦步亦趨，相信不久的將來(lái)你也一定能夠在考場(chǎng)寫(xiě)出令閱卷人滿意的文章。

在文章的后半部分，會(huì)附上對(duì)這篇文章的詳細(xì)解讀。

2014年省部級(jí)作文：

五、“給定資料”結(jié)尾寫(xiě)道：“我們或許應(yīng)該如作家米蘭·昆德拉所言，要‘慢下來(lái)’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳�活是急不得的�?rdquo;請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。(40分)

要求：

(1)自選角度，見(jiàn)解深刻

(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語(yǔ)言流暢;

(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

范文：

“慢”步幸福路

有人戲言，當(dāng)代中國(guó)是一個(gè)“多民族的奴隸社會(huì)”，蟻?zhàn)�、鼠族、啃老族、考碗族，族族辛�?房奴、卡奴、孩奴、車(chē)奴，忙忙碌碌。玩笑背后，凸顯的是當(dāng)今社會(huì)高速度、白熱化、超負(fù)荷的“快生活”。國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，生活節(jié)奏越來(lái)越快、壓力越來(lái)越大是普遍現(xiàn)象。“快生活”誘發(fā)城市病和社會(huì)焦慮等一系列問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了人們的身心健康。圣者有言：欲速則不達(dá)。“快生活”的弊端，喻示我們要由“快”到“慢”，過(guò)“慢生活”，走幸福路。

“慢生活”是一種健康的心理狀態(tài)。這里的“慢”，是一種淡泊名利的心態(tài)。“快生活”的原罪就在于其過(guò)分功利的成功觀。著名學(xué)者林語(yǔ)堂曾經(jīng)嘗試通過(guò)《生活的藝術(shù)》一書(shū)，將他崇尚的自由、淡泊、智慧、快樂(lè)的生活哲學(xué)介紹給當(dāng)時(shí)忙碌的西方人，希望他們能從快速發(fā)展的社會(huì)中解脫出來(lái)。諷刺的是，短短幾十年，情形發(fā)生了翻天覆地的變化。西方人跳出了“快生活”的桎梏，而中國(guó)人卻開(kāi)始把成功簡(jiǎn)單地理解為票子、房子、位子、車(chē)子等物質(zhì)結(jié)果，并為此而忙碌不止。其實(shí)，外在的物質(zhì)富足未必就是成功，內(nèi)心的精神幸福才是真的成功。“慢生活”倡導(dǎo)的就是放慢追求物質(zhì)欲望的腳步，淡泊名利，知足常樂(lè)，以期更快地邁向內(nèi)心幸福。

“慢生活”還是一種積極的生活方式。“慢生活”并非消極地散漫和慵懶，而是積極地自然與從容。這里的慢，并不是速度上的絕對(duì)慢，更不是停滯或放棄，而是一種順其自然地穩(wěn)中求進(jìn)。所謂順其自然，并非代表不努力，而是努力之后有勇氣接受一切。“慢生活”放慢的是追求結(jié)果的節(jié)奏，而不是放慢努力的腳步。“慢生活”追求的不只是結(jié)果的成敗，更是過(guò)程的充實(shí)和幸福。事實(shí)上，慢慢耕耘，不問(wèn)收獲，收獲可能更大。老子曾言：圣人無(wú)功故能成其功，圣人無(wú)欲故能成其有。這正是金庸先生徐徐緩緩，也能著作等身，樂(lè)觀豁達(dá)養(yǎng)天年的奧妙所在。

個(gè)人需要“慢”，國(guó)家也需要慢下來(lái)，穩(wěn)中求進(jìn)。改革開(kāi)放以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心變成了以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度為中心，粗放式發(fā)展方式支撐的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，使資源環(huán)境瓶頸凸顯，安全事故頻發(fā)，民生問(wèn)題欠賬增多，社會(huì)道德滑坡，人民幸福指數(shù)不升反降。正因?yàn)槿绱�，中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體遠(yuǎn)近兼顧、深謀遠(yuǎn)慮，深刻認(rèn)識(shí)到殺雞取卵、竭澤而漁式的發(fā)展不會(huì)長(zhǎng)久，提出穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，主動(dòng)把中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速?gòu)囊郧暗膬晌粩?shù)增長(zhǎng)降到7.6%。盡管經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度慢下來(lái)，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變步伐快起來(lái)。我們不再簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，而是強(qiáng)調(diào)以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益為立足點(diǎn)。事實(shí)證明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)中有進(jìn)、穩(wěn)中向好，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)意義深遠(yuǎn)。

“是非審之于心，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數(shù)”，岳麓書(shū)院中的這三句話揭示了人生幸福的基本路徑，即努力奮斗，卸掉功利，順其自然。“慢生活”作為一種淡泊名利的心態(tài)，一種順其自然的心境，一種積極自信的生活方式，與實(shí)現(xiàn)幸福的路徑不謀而合。因此，我們或許可以大膽地說(shuō)，幸福之路是“慢”步走出來(lái)的。

下面是對(duì)這篇文章的評(píng)析：

一、文章標(biāo)題怎么寫(xiě)

文章好不好，標(biāo)題很重要。很多考生不懂怎么寫(xiě)標(biāo)題，也沒(méi)有思考過(guò)標(biāo)題的作用，導(dǎo)致閱卷人沒(méi)有興趣看我們的文章。簡(jiǎn)而言之，標(biāo)題就像一個(gè)人的臉——標(biāo)題彰顯文章主題。

現(xiàn)在，我們分析上述范文標(biāo)題暗含的“玄機(jī)”——“漫”步幸福路。

第一，標(biāo)題含義切合題目的要求——慢與生活。

第二，“漫”和“慢”同音，但是從漢語(yǔ)的詞義分析，“漫”更注重心態(tài)，所以文章所呈現(xiàn)的作者境界，相對(duì)僅僅談“行為”方面的慢的文章，更高一層次。

第三，當(dāng)年很多考生寫(xiě)這題時(shí)，主要談?wù)?ldquo;生活的慢”，然而上述范文的作者，不僅談?wù)撀�與生活，更進(jìn)一步升華主題——慢，是一種“幸福”的生活，使“慢”與“幸福”相掛鉤。這是作者高明之處。

因此，對(duì)我們備考的啟示：

第一，作文標(biāo)題要簡(jiǎn)潔明了。

第二，作文標(biāo)題就是文章的主題。

二、文章第一段話怎么寫(xiě)

萬(wàn)事開(kāi)頭難，文章寫(xiě)作，開(kāi)頭更難，有些考生甚至花費(fèi)半個(gè)小時(shí)構(gòu)思怎么開(kāi)頭。其實(shí)，都是因?yàn)闆](méi)有掌握申論寫(xiě)作開(kāi)篇的技巧。

寫(xiě)申論文章常用的開(kāi)篇方式：

第一，陳述材料背景，引出話題。這種方式是保證作文不離題、最保險(xiǎn)的方式。

例如，上述范文開(kāi)篇通過(guò)陳述當(dāng)前是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，有種種弊端，進(jìn)而提出生活要“慢”，才能更幸福。

第二，引用名人名言、古文的方式開(kāi)篇。這種方式要注意一個(gè)很重要的前提：所引用的話語(yǔ)，一定是和自己的觀點(diǎn)相似、相同的。例如，上述作文題目我們分析另一種方式開(kāi)頭：

亞里士多德曾說(shuō)：“沒(méi)有慢慢欣賞，回味人生的人，是悲哀的。”有時(shí)，靜坐在一扇落地窗旁，翻開(kāi)一本泛黃的書(shū)，淺斟一杯緩緩飄泛霧氣的清茶，任憑時(shí)光白駒過(guò)隙般流走，仍然能夠慢慢品味人生之愜意，亦是人生幸福之處。

此處開(kāi)篇，就是引用古代希臘哲學(xué)家亞里士多德關(guān)于“慢”的思想，從而提出自己的觀點(diǎn)。

三、文章怎么結(jié)尾

申論寫(xiě)作結(jié)尾方式很多，華圖教育為大家總結(jié)幾種方式非常好用又有效的方式：

第一，簡(jiǎn)要地總結(jié)全文;

第二，發(fā)出呼吁或者號(hào)召。但是切記紅空喊口號(hào)。

第三，呼應(yīng)開(kāi)篇，升華主題。文章的結(jié)尾一定要呼應(yīng)開(kāi)篇的主題，這樣的文章才能得高分，上述范文就很好的做到了這點(diǎn)，開(kāi)頭寫(xiě)慢才能幸福，結(jié)尾還是談慢才能幸福。此外，上述范文不僅做到首尾呼應(yīng)，還對(duì)“漫”生活的重要意義進(jìn)行升華。

寫(xiě)在后面：

古人告訴我們：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。要寫(xiě)好申論文章，不僅需要多讀好文章，更應(yīng)當(dāng)知道好的文章如何寫(xiě)出來(lái)，其背后的技巧、方法是什么，分析好文章背后的原理，掌握寫(xiě)作的規(guī)律，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，我們寫(xiě)作的能力才會(huì)一日千里!

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