2018-01-23 13:36:03 公務員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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想象力的三種源泉
中國作家劉慈欣寫作的《三體》可以說是中國想象力的代表性作品!度w》視野開闊,想象奇特,思維縝密,充滿哲理,讓人腦洞大開,讀完之后,不禁感慨劉慈欣是一個神人,但他明明就是一個曾經(jīng)在火力發(fā)電廠工作的普通人。讓劉慈欣擁有如此豐沛想象力的原因在于他對科學、藝術(shù)與世界文化的深刻研究,《三體》所闡述的科技、政治、軍事、歷史、人文等絕非無根之木,無源之水?梢哉f,無論時代如何進步,科學、藝術(shù)和古文化都是我們想象力的源泉。
科學的理性批判精神為想象力打開了一扇窗。王爾德講:“不服從,是人類與生俱來的美德”,科學精神便是如此。從古代的“天圓地方”說到后來的“地心說”,再到大航海時代以及后來的“太陽中心說”是理性不斷戰(zhàn)勝迷信的過程,而戰(zhàn)勝的前提源自于“不服從”的質(zhì)疑批判精神給人提供的想象力。提出“證偽主義”的波普爾就認為敢于批判、不斷質(zhì)疑是科學精神的核心,這種精神使人擺脫思維的枷鎖、“權(quán)威”的束縛,自由地馳騁,學會“重估價值”。
藝術(shù)的感性審美為想象力提供了靈感。藝術(shù)作為代表美的精神力量,貫穿于人類發(fā)展的全時空,它的美感給人以無限想象,促使著人類向著無限美麗的世界前進。梵高的“星空”讓多少人沉迷其中,如醉如癡,里面似乎既蘊含著宇宙的本質(zhì)、人與宇宙的關(guān)系。敦煌的飛天,讓人驚嘆舞姿輕盈曼妙的同時,也能體會到人與自然、人與天地的和諧之美。藝術(shù)的美代表了人類對一切美好事物的想象,像是沙漠中的一抹綠色,給人以希望,它沒有界別,任何人都可以擁有對于藝術(shù)的想象力,解讀不同,創(chuàng)造就不同,有著無窮可能性。
古文化的層層積淀為想象力提供了深厚的基礎,它好比是想象力的根脈,根深方可枝繁葉茂花滿天。與世界上其它國家相比,中國人的想象力則更有自己悠久的傳統(tǒng)可以依托,因為中化民族是世界上文明唯一沒有中斷的民族,它生生不息,厚積薄發(fā),中國的傳統(tǒng)文化有著四五千年的悠久歷史,它源遠流長,絢爛多彩。江西、浙江的特色小鎮(zhèn)建設,設計新穎,特色鮮明,因地制宜,注重人與自然和諧相處,正是借鑒了我國傳統(tǒng)文化中天人合一、道法自然的理念;中國“天宮計劃”的設計靈感與神話故事中的“嫦娥奔月”息息相關(guān),千百年前的想象在今天變成現(xiàn)實。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,當我們滿世界尋找想象力的時候,其實想象力就在我們自己的傳統(tǒng)里,只有我們重視自己的古文化,才能樹立起真正的文化自信,才能贏得世界的尊重。
在通往現(xiàn)代化的道路上,人類科技日新月異,智能發(fā)展所向披靡,但無論人工智能如何先進,終究無法超越人類的想象力。想象力也是一種創(chuàng)造力,但離開了科學、藝術(shù)和古文化的想象力只能是“空想”或胡思亂想。現(xiàn)代化之路道阻且長,從科學、藝術(shù)、古文化中找尋想象力是克服艱難險阻的力量泉源,正所謂“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。
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