公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):中國古代文化常識(shí)之科舉制度

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公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):中國古代文化常識(shí)之科舉制度

首先大家需要明確的是，科舉制度真正開始的標(biāo)志是在隋煬帝時(shí)考試科目中增加了進(jìn)士科。宋朝的科舉制度比隋唐時(shí)期的更加完善，考試分為解試(又稱州試)、省試、殿試三級(jí)，殿試成為定制。明朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)，但是采取八股取士，凸顯出很多弊端。所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個(gè)部分組成。八股文的試題出自四書，應(yīng)試者必須按照四書五經(jīng)的代圣賢立言，依照固定格式填寫，文體僅限于八股文，所以在當(dāng)時(shí)，教育的重心就完全放在如何教八股文與如何做八股文上了，導(dǎo)致應(yīng)考者不能發(fā)揮個(gè)人見解，嚴(yán)重束縛了學(xué)子的思想與才華。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)便用“八股取士”來禁錮知識(shí)分子思想來維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。

接下來我們逐一介紹考試等級(jí)，首先介紹童試，在唐、宋時(shí)期被稱為州縣試，明、清時(shí)稱為郡試，包括縣試、府(州)試和院試三個(gè)階段的考試，縣試在縣城由縣官主持，府(州)試在府城由府州官主持，最后一個(gè)院試在省城由省學(xué)政主持，童試通過者稱為秀才。明朝的科舉考試分三級(jí)進(jìn)行。省級(jí)考試又叫鄉(xiāng)試，考試地點(diǎn)在省城，由朝廷派員主持，鄉(xiāng)試及格者稱為舉人，考中舉人即使不做官也是一縣名流，見知縣有座位，鄉(xiāng)試第一名稱為解元;接下來舉人到京城由禮部組織考試，參加會(huì)試，合格者稱為貢士，會(huì)試第一名稱為會(huì)元;最后貢士再參加由皇帝參加，禮部尚書主持的殿試，考中者稱為進(jìn)士，進(jìn)士的前三名分別稱為狀元、榜眼和探花。

科舉制度從隋朝伊始，直至清光緒卅一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止(世界上最后一屆科舉考試結(jié)束于1919年的越南阮朝)，至此，科舉考試前后經(jīng)歷一千三百余年，成為世界延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的選拔人才的辦法。中國古代規(guī)模最大的科舉考場(chǎng)為江南貢院，占地超過30余萬平方米，中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試制度內(nèi)容的專業(yè)性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。

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