公共基礎(chǔ)知識(shí)備考:質(zhì)量互變規(guī)律

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公共基礎(chǔ)知識(shí)備考:質(zhì)量互變規(guī)律

在我們社會(huì)主義發(fā)展中，不平衡不充分的發(fā)展還普遍存在，在此背景下，結(jié)合最近幾次各地事業(yè)單位考試，科學(xué)發(fā)展觀的身影頻繁出現(xiàn)，下面我們來詳解下科學(xué)發(fā)展觀。

1.含義

“質(zhì)”是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性，它把不同事物區(qū)別開來的依據(jù)。

“量”量是事物的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成事物的成分在空間的排列等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，它是把相同事物區(qū)別開來的依據(jù)。

“度”是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)的量的限度

2. 質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系

(1)質(zhì)變

質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物發(fā)展的非連續(xù)性。

(2)量變

量變是一種漸進(jìn)性的、不顯著的變化，是事物發(fā)展的連續(xù)性。

(3)質(zhì)量互變規(guī)律

① 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又引起新的量變，開始一個(gè)新的發(fā)展過程。

②量變和質(zhì)變是相互滲透的，在總的量變過程中包含著部分質(zhì)變;在質(zhì)變中有量的擴(kuò)張。

3. 方法論意義

(1)重視量的積累。

(2)不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

(3) 堅(jiān)持適度原則。

4.常考名句

千里之堤，潰于蟻穴、不積跬步無以至千里、九層之臺(tái)，起于累土;合抱之木，生于毫末、千里之行，始于足下、滴水石穿等;

5.練習(xí)題

(1)魯迅在評(píng)《三國演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評(píng)語所蘊(yùn)含的哲理是：

A.要區(qū)分事物的兩重性 B.要把握事物的度

C.對(duì)事物既要肯定，又要否定 D.要把事物作為一個(gè)整體

(1)答案：B。解析：魯迅這句話是說，三國演義寫人的時(shí)候，也有不足之處，以至于想要表現(xiàn)劉備忠厚仁慈卻讓人感覺虛偽，想要描寫諸葛亮足智多謀卻讓人感覺近似妖怪。所以，他就是說過多的筆墨描寫產(chǎn)生了反作用，因此就要適當(dāng)。故本題選 B。

(2)荀子《勸學(xué)篇》中的名句“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是:

A.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B.量變和質(zhì)變既是相互區(qū)別，又是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的

C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D.發(fā)展是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生

(2)答案：A。解析：題干的意思是：千里之路，是靠一步一步走出來的，江海是匯集了一個(gè)個(gè)細(xì)小的河流。千里之路和江海指的是質(zhì)變，一步一步走和細(xì)小河流指的是量變。BCD與題干無關(guān)。故本題答案選A。

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