公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn):生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

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公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn):生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

在關(guān)于公共基礎(chǔ)的考察中，馬克思主義哲學(xué)這一部分是考察的重點(diǎn)，并且相比起其他部分而言，馬哲除了對哲學(xué)原理以及方法論的記憶，更多的是需要理解，因此分析類題目考察較多。

在馬克思兩大歷史貢獻(xiàn)：唯物史觀和剩余價值中，題目對于唯物史觀的考察要更為頻繁一些，而其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的考察又更為重要一些。

生產(chǎn)力是人們利用自然、改造自然的能力，體現(xiàn)出人與自然的關(guān)系，是社會發(fā)展中最活躍、最革命的因素，古猿通過勞動轉(zhuǎn)化為人進(jìn)而產(chǎn)生社會生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力形成的標(biāo)志和歷史上的開端。所以，生產(chǎn)力其實(shí)就是人實(shí)際進(jìn)行生產(chǎn)活動的能力，也是勞動產(chǎn)出的能力，是具體勞動的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力要素中有實(shí)體和非實(shí)體之分，實(shí)體性要素包括：勞動者，也即具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能的人，在整個生產(chǎn)過程中起到主導(dǎo)作用;勞動資料，在其中最重要的生產(chǎn)工具，是可以用來衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀標(biāo)志，也就是生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，生產(chǎn)工具越趨于先進(jìn)，例如從奴隸社會到封建社會，生產(chǎn)力得到發(fā)展后，生產(chǎn)工具從原先的銅器轉(zhuǎn)變?yōu)殍F器;勞動對象，是人們把自己的勞動加于其上的一切物質(zhì)資料，包括未加工的自然物(原始森林、礦藏)以及只經(jīng)過初加工的原材料(鋼鐵、棉花)。而其中勞動資料和勞動對象合稱為生產(chǎn)資料。非實(shí)體性要素主要考察科學(xué)技術(shù)，當(dāng)代科技發(fā)展日新月異，應(yīng)用于生產(chǎn)過程的周期日趨縮短，對于生產(chǎn)發(fā)展的作用越來越大，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。

生產(chǎn)關(guān)系，是人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系，衡量的是人與人之間的一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它是生產(chǎn)方式的社會形式。包括生產(chǎn)資料所有制的形式，也即生產(chǎn)資料歸誰所有，例如奴隸社會生產(chǎn)資料歸奴隸主所有，封建社會生產(chǎn)資料歸封建地主所有;人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系，例如奴隸社會中，奴隸主與奴隸之間是奴役的關(guān)系，封建社會中，地主與農(nóng)民之間是壓迫的關(guān)系;產(chǎn)品分配的形式，生產(chǎn)結(jié)束之后產(chǎn)品如何去分配的問題，例如奴隸社會中，幾乎所有產(chǎn)品都?xì)w奴隸主，而奴隸在當(dāng)時可以被當(dāng)作商品買賣所以不參與分配，封建社會中，地主分得大量的產(chǎn)品，剩余的極少部分產(chǎn)品歸農(nóng)民。其中，生產(chǎn)資料所有制的形式是最基本的，起決定作用的，可以決定社會的不同形態(tài)。

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