2018-11-05 09:09:38 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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在常規(guī)類型的考試中,但凡考到中國歷史和文化常識類型的題目,就一定會涉及到影響了我國幾千年的諸子百家思想。在春秋戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)亂不斷,因此各國都紛紛進行思想上的變革,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。其中以儒家、道家、法家、墨家最為盛,考試也主要針對這幾家的思想進行考查。因此,本篇通過對這幾家的思想進行整理歸納,掌握考試中?嫉膸讉知識點。
【知識點歸納整理】
學(xué)派 | 代表人物 | 主要思想 |
儒家 | 孔子 | 仁和禮;以德治國;以和為貴;首創(chuàng)私學(xué)、有教無類 |
孟子 | 仁政;民貴君輕;性本善 | |
荀子 | 君舟民水;制天命而用之;性惡論 | |
道家 | 老子 | “道”;矛盾對立;無為而治 |
莊子 | 逍遙的人生態(tài)度 | |
墨家 | 墨子 | 兼愛、非攻、節(jié)用、尚賢 |
法家 | 韓非 | 以法治國;加強中央集權(quán) |
【演練】
1、下列對孔子“仁”的學(xué)說理解正確的是( )
①主張調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系
②具有古典人道主義的性質(zhì)
③主張以德治民
④反對任何社會變革
A、①② B、②③ C、①②③ D、①③④
【答案】C 解析:孔子思想的核就是“仁”,其內(nèi)涵較廣,但“仁”的核心是愛人,即孔子所說“仁者愛人”。也就是人們互助、互愛的意思,故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛,強調(diào)和諧的人際關(guān)系,因此①說法正確;古典人道主義即對人的價值和生命、人格和尊嚴(yán)、生活和情感給予重視和關(guān)懷的行為、做法和思想,與孔子“仁者愛人”的思想一致,因此②正確;孔子強調(diào)在治理國家時應(yīng)當(dāng)以德治國,反對苛政和任意刑殺,因此③正確;孔子主張統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)以德治國,逐步改良,即以溫和的改革使得政治制度和經(jīng)濟體制逐步適應(yīng)社會的發(fā)展需求,反對以暴力手段促進社會劇烈變革,但并不是反對任何社會變革,因此④錯誤。因此本題正確選項為C。
【方法總結(jié)】明確孔子思想的核心是“仁”,圍繞“仁”的思想進行題目的選擇。但要與孟子的“仁政”相區(qū)分。
2、從春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”到漢朝時期的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了( )
①中央集權(quán)的強化 ②思想控制的加強
③大一統(tǒng)的局面 ④儒家以外各學(xué)派的消亡
A、②④ B、①②④
C、①③ D、①②③
【答案】D 解析:春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴的局面是由于當(dāng)時處于社會大變革時期,社會動蕩不安,各諸侯國為了在爭斗中取得霸主地位,競相招賢納士,運用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強大起來。但是隨著統(tǒng)一國家的建立,到西漢時期,皇帝為了加強中央集權(quán),必須進行思想上的統(tǒng)一,因此出現(xiàn)了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,為大一統(tǒng)局面的形成提供了思想基礎(chǔ),但并不意味著其他學(xué)派的消亡。因此①②③正確,答案為D。
【方法總結(jié)】百家爭鳴出現(xiàn)有其歷史必然性,歸結(jié)起來就是:
1、政治因素:當(dāng)時處于社會大變革時期,社會動蕩不安,各諸侯國林立紛爭。各諸侯國為了在爭斗中取得霸主地位,競相招賢納士,運用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強大起來。
2、經(jīng)濟因素:生產(chǎn)力飛速發(fā)展促進了商業(yè)繁榮,傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊。擁有文化知識的士人四處游說,極大地開闊了視野,促使了他們獨立思考和創(chuàng)造性地探索。
3、文化因素:“學(xué)在官府”的局面被打破,使原來由貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會下層擴散,使得私學(xué)興起。
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