公共基礎(chǔ)知識考點:實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系

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公共基礎(chǔ)知識考點:實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系

馬哲中第四節(jié)認(rèn)識論我們學(xué)習(xí)了實踐和認(rèn)識的定義以及他們各自的特點，那接下來我們要重點把握他們之間的辯證關(guān)系：其實說到辯證關(guān)系無非就是一個決定另一個，另一個對這個具有反作用。實踐和認(rèn)識也是如此。實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用與實踐。這里我們重點要分清實踐決定認(rèn)識的具體四點內(nèi)容：

第一，實踐是認(rèn)識的來源。正如毛澤東所言“要想知道梨子甜不甜親口嘗一嘗就知道了”其實就是告訴我們自己通過親身實踐可以獲得直接的經(jīng)驗，而另外一部分較難的不好自己親身實踐的知識我們也可以通過書本，老師傳授等各種途徑。但是無論是書本也好還是老師的講授也好，這些都能夠追本溯源找到親身實踐的這個人。所以我們發(fā)現(xiàn)無論是直接經(jīng)驗也好還是間接經(jīng)驗也好其實都是從實踐中獲得，所以我們說實踐是認(rèn)識的唯一來源。例如“近山知鳥音，靠水識魚性”“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”等判斷是不是來源的關(guān)鍵就是看是不是認(rèn)識從實踐中得來，也就是“有無”的問題。原先是沒有認(rèn)識的在實踐中才獲得了認(rèn)識，這是體現(xiàn)來源。

第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐會催生出新的需要，會改進觀測的設(shè)備，會提高人的智力水平等，能夠推動認(rèn)識達到一個更高的水平，讓認(rèn)識更加深入更加高級更加全面。正如恩格斯的名言“人的智力水平是按照人如何改造自然而發(fā)展的”認(rèn)識由于實踐的發(fā)展而發(fā)展。也就是實踐作為源源不斷的動力源能夠把一直向前推進，推動認(rèn)識發(fā)展。所以這里解決的是“發(fā)展”的問題，也就是認(rèn)識原先有只不過較為低級不深入不全面，因為實踐產(chǎn)生了新的研究設(shè)備所以讓人們認(rèn)識事物達到了前所未有的階段，從而推動了認(rèn)識的進步。例如，“中國天眼”的研制成功，讓人們可以更細致的探測研究宇宙，更好的觀測脈沖星。這就體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的動力。

第三，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。我們的認(rèn)識要以回歸到實踐中為目的去認(rèn)識，而不是為了認(rèn)識而認(rèn)識，也就是要學(xué)會能夠把理論轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力，來推動社會的進步。例如我們研究了能量可以相互轉(zhuǎn)化的定律，但是僅僅停留在認(rèn)識層面沒有任何意義，于是我們在這一規(guī)律的指導(dǎo)下，發(fā)明了發(fā)電機，電動機，有了具體的實踐活動并且對我們的社會有了極大的推動作用，社會的生產(chǎn)力大力發(fā)展，進入了第二次工業(yè)革命。這就是典型的理論指導(dǎo)實踐。所以關(guān)鍵看有沒有“回歸”。體現(xiàn)了回歸，那么就是實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

第四，時間是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識是否正確不是以是否符合多數(shù)人的利益為準(zhǔn)，也不是堅持少數(shù)服從多數(shù)的原則。關(guān)鍵是看能不能經(jīng)得起實踐的檢驗。正如馬克思主義基本原理，正是經(jīng)過實踐的檢驗廣大的社會主義國家能夠通過馬克思主義來指導(dǎo)革命，揭示了馬克思主義是科學(xué)的。路遙知馬力，日久見人心，是不是真理一定只能通過實踐來檢驗，這是由于實踐的特征決定的。所以關(guān)鍵在“檢驗”體現(xiàn)了實踐作為了檢驗標(biāo)準(zhǔn)在進行檢驗，那么必然選這一條原理。

以上，便是實踐決定認(rèn)識的具體四條原理，在考試的過程中很容易弄混淆，所以一定要牢牢把握他們的含義，從內(nèi)涵著手進行辨析。下面我們通過一個題目來練練手：

例題：1、實踐是認(rèn)識的來源，下例選項能體現(xiàn)這一觀點的有( )

①近水知魚性，近山識鳥音 ②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔粹

③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) ④ 不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也

⑤百聞不如一見，百見不如一干

A.①②③④ B.①③⑤ C.②③④⑤ D.①③④⑤

答案:D。①近水才獲得了魚性的認(rèn)識，近山才獲得了年音的認(rèn)識，體現(xiàn)了認(rèn)識從實踐中來，實踐是認(rèn)識的來源，正確。②選項只是強調(diào)對理想執(zhí)著追求，不停奮斗的精神，沒有實踐，更沒有通過實踐獲得認(rèn)識，與題意不符。③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，典型了實踐是認(rèn)識的來源。正確。④⑤都體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源。正確。故這題選擇D。

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