2019年山西公務(wù)員考試：哲學(xué)的“矛盾”要怎么理解

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初學(xué)哲學(xué)的考生在接觸到“矛盾”概念時(shí)，通常學(xué)習(xí)起來有難度，很大程度上是因?yàn)榇蠹伊?xí)慣用生活中矛盾的概念取代其哲學(xué)概念，則會(huì)造成認(rèn)知上的不準(zhǔn)確。華圖教育專家在此就“矛盾”這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解。

那么究竟什么是矛盾，哲學(xué)中提到的矛盾和生活中的矛盾有區(qū)別嗎?首先，我們回答生活中“矛盾”一詞通常指的是前后不一致，互相打架的邏輯矛盾，比如“自相矛盾”這個(gè)成語所表達(dá)的含義就是一組邏輯矛盾，因?yàn)槲覀儗?duì)同一事物、同一時(shí)間、同一關(guān)系，不能既肯定又否定，譬如我們不能說海南的冬天既冷又不冷，否則就會(huì)引起思想的混亂。但是哲學(xué)中的“矛盾”，則可表述為“海南的冬天既寒冷又溫暖”，這句話是正確的，因?yàn)樗�是從不同的關(guān)系方面來說的。相對(duì)內(nèi)陸地區(qū)的冬天來說，海南的冬天是溫暖的，但是相對(duì)于更南方的地域來說，海南的冬天由是寒冷的，所以辯證法說的矛盾，是指客觀事物本身包含的既對(duì)立又 統(tǒng)一的情況，以及這種情況在人們思想中的正確反映。

辯證法告訴我們，一切矛盾著的對(duì)立面，既有同一性，又有斗爭(zhēng)性，這是矛盾的兩組基本屬性。同一性指矛盾的對(duì)立面之間存在這樣的一種關(guān)系，既矛盾雙方相互依賴，相互滲透，互為對(duì)方存在的條件。沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就無所謂和平，沒有正確就無所謂錯(cuò)誤等。所謂斗爭(zhēng)性，指矛盾雙方相互排斥，相互斗爭(zhēng)，相互否定的一種性質(zhì)。

那么同一性和斗爭(zhēng)性之間是怎樣的關(guān)系呢?他們之間是相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系，同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，絕對(duì)的斗爭(zhēng)性存在于相對(duì)的同一性之中，兩者不可分割。

如判斷題：矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的。

【答案】A。解析：矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性既相互區(qū)別又相互聯(lián)結(jié)。兩者的區(qū)別表現(xiàn)在：矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的;矛盾的斗爭(zhēng)性是無條件的、絕對(duì)的。兩者的相互聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在：一方面，沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性，同一性中有斗爭(zhēng)性。同一性以差別和對(duì)立為前提，是包含差別和對(duì)立的同一，是具體的同一，因此，沒有脫離斗爭(zhēng)性的同一性;另一方面，沒有同一性也沒有斗爭(zhēng)性，斗爭(zhēng)性中有同性。故本題表述正確。

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