2019-02-11 15:23:00 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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1.現(xiàn)在電影創(chuàng)作對(duì)熱門題材大肆重復(fù)利用一個(gè)題材有市場,多方人馬就一涌而上,這不是健康的電影生態(tài)。相比之下,對(duì)民族文化的挖掘卻不多見,比如以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)等為背景的開發(fā),以及對(duì)昆曲、黃梅戲等民族藝術(shù)元素的利用都很少。一旦用心去挖掘這些中華民族文化財(cái)富,呈現(xiàn)在創(chuàng)作者面前的就是一個(gè)精彩紛呈的藝術(shù)寶庫,國產(chǎn)電影也將迎來一個(gè)百花齊放的春天。
對(duì)這段文字的主旨最準(zhǔn)確的概括是()。
A.國產(chǎn)電影需努力擺脫不健康的生態(tài)
B.國產(chǎn)電影將迎來一個(gè)百花齊放的春天
C.國產(chǎn)電影不能陷入題材重復(fù)利用的誤區(qū)
D.國產(chǎn)電影應(yīng)該深入挖掘民族文化的寶藏
2.詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》手稿在拍賣會(huì)上露面時(shí),考慮到手稿并不完整,只是其中一個(gè)章節(jié),拍賣行保守給出60萬至90萬美元的估價(jià),最終成交價(jià)卻高達(dá)150萬美元!队壤魉埂肥菒蹱柼m的文學(xué)國寶,第一次公開出版卻在巴黎,手稿也一直留在國外,幾十年來愛爾蘭人都以此為憾事,得到手稿拍賣的消息,愛爾蘭國家圖書館便決定不惜代價(jià)把手稿買回都柏林,最終的高價(jià),文學(xué)價(jià)值和民族感情各占一半。
這段文字主要說明()。
A.《尤利西斯》手稿為什么拍出高價(jià)
B.愛爾蘭人具有強(qiáng)烈的民族情感
C.文學(xué)手稿的價(jià)值有時(shí)難以估量
D.《尤利西斯》手稿深受愛爾蘭人喜愛
3.城鄉(xiāng)價(jià)值觀念和行為規(guī)范的諸多差異,給進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民帶來了極大的文化沖擊。他們中有很多人通過社會(huì)學(xué)習(xí),積極地參與社會(huì)生活,掌握城市社會(huì)的知識(shí)、技能和規(guī)范,逐步適應(yīng)和融入了城市社會(huì)。但在這個(gè)過程中也有不少人成了“雙重邊緣人”,他們對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村的依戀在減退,不愿意或無法回歸農(nóng)村社會(huì),但同時(shí)又未能真正適應(yīng)、融入城市。
關(guān)于這段文字,以下理解準(zhǔn)確的是()。
A.很多農(nóng)民因?qū)亦l(xiāng)農(nóng)村和農(nóng)村不再依戀而進(jìn)城務(wù)工
B.融入城市失敗導(dǎo)致很多進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民無法回歸到農(nóng)村社會(huì)
C.進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民可以通過學(xué)習(xí)等方式克服城鄉(xiāng)文化差異帶來的沖擊
D.城鄉(xiāng)文化差異是很多進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民無法適應(yīng)、融入城市的直接原因
4.孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”
這段文字體現(xiàn)了()。
A.民主思想
B.民粹思想
C.民本思想
D.民生思想
5.在21世世紀(jì)的今天,人類在科學(xué)和物質(zhì)財(cái)富上雖取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,但也造成了環(huán)境破壞、價(jià)值迷惘和心靈污染三大危機(jī),其根本原因在于,違背了人類發(fā)展的自然規(guī)律。因此,面對(duì)這些社會(huì)危機(jī),世界上不同膚色的人在重讀老子,從老子的《道德經(jīng)》中去尋找“道法自然”的哲學(xué)智慧、政治智慧、人生智慧。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.“道法自然”的智慧對(duì)社會(huì)具有重大意義
B.解決社會(huì)危機(jī)的關(guān)鍵是重讀《道德經(jīng)》
C.產(chǎn)生社會(huì)危機(jī)的根源是人類違背了發(fā)展的規(guī)律
D.《道德經(jīng)》的讀者很多,十分暢銷
1.答案:D
解析:
根據(jù)提問“主旨”、“概括”知本題為表面主旨題。
材料首先提出重復(fù)利用題材的不健康電影生態(tài),接著提出解決思路——挖掘民族藝術(shù)元素,后文正面論證了這一觀點(diǎn)。因此材料的論述重點(diǎn)在于解決方法,D項(xiàng)正確。A、C項(xiàng)沒有點(diǎn)出具體的解決方法,沒抓住重點(diǎn);B項(xiàng)沒有前提且不是重點(diǎn),只是材料正面論證解決方法后提出的愿景。故正確答案為D。
2.答案:A
解析:
據(jù)提問“主要”可知此題是表面主旨題。
材料首先講述了不完整的《尤利西斯》手稿排出高價(jià)這一事實(shí),接著分析了出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因“文學(xué)價(jià)值和民族感情各占一半”。A項(xiàng)完整表述了材料的內(nèi)容,當(dāng)選。
B項(xiàng)是手稿拍出高價(jià)的其中一個(gè)原因,包含于A項(xiàng)之中;C表述過于寬泛,材料主體是“《尤利西斯》手稿”;D項(xiàng)是一種客觀存在的現(xiàn)象,是材料內(nèi)容的一部分。
故正確答案為A。
3.答案:C
解析:
A選項(xiàng)偷換概念,文段提到“他們對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村的依戀在減退”。選項(xiàng)講“不再依戀”,與原文不符。B選項(xiàng)偷換邏輯關(guān)系,文段講“不愿意或無法回歸農(nóng)村社會(huì),但同時(shí)又未能真正適應(yīng)、融入城市。“無法回歸農(nóng)村社會(huì)”和“未能真正適應(yīng)、融入城市”是并列關(guān)系。D選項(xiàng)偷換概念。文段講受到“沖擊”,并沒有說“無法適應(yīng)、融入。”
4.答案:C
解析:
本題考查對(duì)名人名言的理解。“民為貴”就是以民為本,即民本思想。故正確答案為C。
5.答案:A
解析:文段的重心在最后一句,即“因此”之后的內(nèi)容,意在強(qiáng)調(diào)“道法自然”智慧的意義,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)為錯(cuò)誤表述,解決社會(huì)危機(jī)與重讀《道德經(jīng)》之間并無直接客觀關(guān)聯(lián);C項(xiàng)是對(duì)文段前半段的概括,不屬于文段強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容;D項(xiàng)屬于過度引申,從“世界上不同膚色的人在重讀老子”中不能推出《道德經(jīng)》很暢銷的結(jié)論。因此,本題選A。
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