2019三支一扶筆試公基知識—價值判斷和價值選擇

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近年來，在事業(yè)單位考試中頻繁出現價值判斷和價值選擇相關的題目。那價值判斷和價值選擇到底是什么呢?華圖教育研究與輔導專家為你揭開神秘面紗。

一.基本概念

價值判斷：人們對事物能否滿足主體需要以及滿足程度所作出的判斷

價值選擇：人們在價值判斷的基礎上做出的選擇。

價值判斷和價值選擇其實質都是社會意識，并由特定的社會存在決定，不是憑空產生，而是在社會實踐的基礎上產生的。價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇是價值判斷的體現。

二.特征

1.主體差異性

(1)人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇就不同。例如唐代李約的《觀祈雨》這首詩中描寫的：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦”。這首詩的含義是旱情嚴重，桑樹枝不生葉，土地干燥，騰起的塵土好像煙霧，人們吹奏著樂器到龍王廟前面求降雨。但是，富貴人家卻整天聽歌看舞，還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發(fā)不出悅耳的聲音。大旱之日兩種不同生活場面就是由于“人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇就不同”而造成的。

(2)認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇就不同。例如男性和和女性去買車，最后的選擇就會不同，男性主要是從汽車的性能、耗油量等角度來選擇，但是女性更關注汽車的外觀、顏色等因素，這就體現了認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇就不同。

(3)站在不同的立場上，就會有不同的價值判斷和價值選擇。這點說明的是價值判斷和價值選擇往往帶有比較強的主體性的特征。比如“仁者見仁智者見智”、“公說公有理婆說婆有理”都體現的是這個特點。

2.社會歷史性

社會歷史性是指價值判斷和價值選擇隨時間、地點、條件的不同而不同。比如《水滸傳》武松打虎的故事，武松在回家探望兄長的過程中遇到猛虎，奮起平生之力以將虎打死，為當地老百姓除去一大害，后被世人傳為佳話。但是在當今社會，老虎卻成為了國家保護動物。這一古一今人們對待老虎的態(tài)度不同，就是由于由于價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。

三.價值判斷和價值選擇的標準

1.要符合社會發(fā)展規(guī)律。

2.要站在人民的立場上。

四.經典真題

“房子是用來住的，不是用來炒的”這一論述道出了住房的根本定位。這有利于建立符合國情、私營市場規(guī)律的長效機制，促進房地產市場平穩(wěn)健康發(fā)展，抑制房地產泡沫，解決百姓“住有所居”等問題。這表明：( )

A.住房的價值取決于自身屬性，與人類的需求無關

B.正確的價值判斷和選擇要自覺站在人民群眾的立場上

C.人民群眾在價值選擇基礎上能夠做出正確的價值判斷

D.價值觀對人們認識和改造世界具有重要促進作用

【答案】B。解析：A選項說法錯誤，忽視了主觀能動性的發(fā)揮。B的說法正確，政府通過確定房子的居住屬性，促進房地產市場平穩(wěn)健康發(fā)展，抑制房地產泡沫，解決百姓“住有所居”等問題，表明政府做出了正確的價值判斷和價值選擇，自覺站在人民群眾的立場上，故B符合題意。C選項說法錯誤，人民群眾需要在價值判斷的基礎上做出正確的價值選擇，價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇是價值判斷的體現，C的順序顛倒。D選項說法錯誤，因為價值觀也要區(qū)分正確和錯誤，正確的價值觀才有促進作用。故本題答案為B。