2020年江蘇省考公基知識：我國古代選官制度的變遷

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一、夏商周——世卿世祿制

原始社會末期堯?qū)嵭?ldquo;天下為公，選賢舉能”的禪讓制。堯禪讓給舜，舜把王位傳給了禹，而大禹傳給了自己的兒子啟，開始了家天下的局面，而選官制度也由此變成了以家世背景為基礎(chǔ)的世卿世祿制。

“世卿”就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。“祿”是官吏所得的享受財物。“世祿”就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入。即子孫世世代代沿襲繼承祖輩的官爵、財物。

二、秦——按功授爵

秦國自商鞅變法之后便實行的：“獎勵軍功，按功授爵”。打破了奴隸主貴族的世襲制，鼓舞士氣，大大提高了秦國的戰(zhàn)斗力。

三、兩漢——察舉制、征辟制

察舉制是一種自下而上的選官制度，的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。

征辟制是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

四、魏晉南北朝——九品中正制

中正官：掌管對某一地區(qū)人物進行品評的負責人，負責品評和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。

九品：根據(jù)家世和個人品行定品級。定品原則上依據(jù)的是行狀，家世只作參考。但晉以后完全以家世來定品級。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品;出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。于是就行成了當時“上品無寒門，下品無士族“的局面。

五、隋至清——科舉制

隋朝：隋文帝時廢除了九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員;隋煬帝時，始建進士科，標志我國科舉制正式形成;

唐朝：貞觀年間，增加考試科目，以進士、明經(jīng)兩科為主;武則天時，首創(chuàng)武舉和殿試;開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制。

北宋：考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級，嚴格科舉考試程序，殿試成為定制。為了防止考試作弊，實行糊名制，采取“彌封”“謄錄”即將試卷上的姓名、籍貫密封。

明朝：開始采用八股取士，科舉試卷僅從儒家的四書、五經(jīng)中命題，而且只準用程、朱理學(xué)的觀點，不許發(fā)揮個人見解;答卷的文體，有嚴格的規(guī)定，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個部分組成。分八個部分，稱為“八股文”。嚴重地束縛了人們的思想。

清朝：1905年，清政府廢除了科舉制度。

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