2020年江西公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：婉約派代表詞人

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1.宋詞

它始于南朝梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)《舊唐書》上記載：“自開元以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻，與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。

2.豪放派代表詞人

(1)蘇軾，蘇軾(1037年1月8日，一說1036年12月19日—1101年8月24日)，字子瞻，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

書法和繪畫方面的成就：

蘇軾擅長寫行書、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長。他曾自稱：“我書造意本無法”、“自出新意，不踐古人”。黃庭堅(jiān)稱他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然。”這說明蘇軾一生屢經(jīng)坎坷，致使他的書法風(fēng)格跌宕。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。

蘇軾擅長畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對(duì)形似，反對(duì)程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫”的概念，對(duì)以后“文人畫”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。其作品有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》等。

(2)辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、壯志難酬。但他始終沒有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對(duì)國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳�河山的作品�，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。

3.婉約派代表詞人

(1)李清照。號(hào)易安居士，漢族，齊州濟(jì)南人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。

李清照作為中國古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛國思想，具有積極的社會(huì)意義。 歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國事、熱愛祖國的一個(gè)側(cè)面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭(zhēng)得了一席之地。不僅如此，李清照還開創(chuàng)了女作家愛國主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個(gè)女性愛國的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。 現(xiàn)實(shí)的角度認(rèn)識(shí)李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)以及社會(huì)進(jìn)步等方面的巨大作用。這對(duì)于在弘揚(yáng)愛國主義，高舉愛國大旗，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一和振興中華時(shí)充分發(fā)揮婦女的社會(huì)作用，具有十分重大的意義。

(2)柳永，原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

柳詞在詞調(diào)的創(chuàng)用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給蘇軾以啟示，故蘇軾作詞，一方面力求在“柳七郎風(fēng)味”之外自成一家;另一方面，又充分吸取了柳詞的表現(xiàn)方法和革新精神，從而開創(chuàng)出詞的一代新風(fēng)。黃庭堅(jiān)和秦觀的俗詞與柳詞更是一脈相承，秦觀的雅詞長調(diào)，其鋪敘點(diǎn)染之法，也是從柳詞變化而出;周邦彥慢詞的章法結(jié)構(gòu)，同樣是從柳詞脫胎。

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