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三支一扶行測常識備考:第七屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)

2020-03-06 11:09:28 三支一扶招聘網(wǎng) http://yflching.cn/ 文章來源:華圖教育

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一、熱點鏈接

2019年10月17日電,第七屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)17日在成都開幕。本屆非遺節(jié)以“傳承多彩文化 創(chuàng)享美好生活”為主題,設(shè)立1個主會場和28個主題分會場,1100余個非遺項目和5600余名代表共襄盛會,開展國際展覽、論壇、競技、展演和互動體驗等各類活動540余場。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

(一)概述

1. 非物質(zhì)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神,其特點是活態(tài)流變。突出的是非物質(zhì)的屬性,更多的是強調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)。

2. “文化”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)

“非遺”,都有著濃厚的文以化人的禮樂作用,大部分是先輩在勞動、生活中產(chǎn)生的對憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達,是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化。其實用性,是在以人為本的基礎(chǔ)上。

3. “遺產(chǎn)”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源

“非遺”是先輩通過日常生活的運用而留存到現(xiàn)代的文化財富。在歷史的長河中自然生成又不斷發(fā)展流變,雖然隨著族群所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,但對遺產(chǎn)的文化認同感和歷史感是始終不變的。

(二)特點

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說,人的傳承就顯得尤為重要。

(三)發(fā)展

1.發(fā)展現(xiàn)狀

截至2018年12月,中國列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊)項目共計40項,總數(shù)位居世界第一。其中,人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作32項(含昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)和蒙古族長調(diào)民歌);急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7項;優(yōu)秀實踐名冊1項。40個項目的入選,體現(xiàn)了中國日益提高的履約能力和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護水平,對于增強遺產(chǎn)實踐社區(qū)、群體和個人的認同感和自豪感,激發(fā)傳承保護的自覺性和積極性,在國際層面宣傳和弘揚博大精深的中華文化、中國精神和中國智慧,都具有重要意義。

2. 節(jié)日展會

(1)文化遺產(chǎn)日

每年六月的第二個星期六,定為“文化遺產(chǎn)日”。至此,我國已經(jīng)有了“文化遺產(chǎn)日”、“文化遺產(chǎn)標志”和“文化遺產(chǎn)保護公益歌曲”,對于增強全體民眾的文化遺產(chǎn)保護意識將會起到十分積極的促進作用。

《通知》說,文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)類和非物質(zhì)類。物質(zhì)類包括:古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫等不可移動文物,歷史上重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、等可移動文物;以及歷史文化名城、名街區(qū)、名村鎮(zhèn)。非物質(zhì)類包括:口頭傳統(tǒng)、民俗活動和禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝等以及與此相關(guān)的文化空間。政府希望通過設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”,使文化遺產(chǎn)保護得到全面加強。

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