2022國(guó)考行測(cè)常識(shí)之中國(guó)的發(fā)展史

發(fā)展是一個(gè)哲學(xué)名詞，是事物不斷前進(jìn)的過程，由小到大，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過程。發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在哲學(xué)中，區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是事物的發(fā)展是否符合客觀規(guī)律。新事物的含義是，符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。

從中國(guó)的古近代史可以看出，發(fā)展變化貫穿始終。其中，不同朝代的改革內(nèi)容直接反映出了發(fā)展的實(shí)質(zhì)。從根本上掌握了歷史改革的實(shí)質(zhì)后，可根據(jù)不同時(shí)期的歷史發(fā)展進(jìn)程，關(guān)聯(lián)到具體的改革內(nèi)容。

華夏五千年歷史，改革貫穿始終。即使是到了21世紀(jì)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論也仍然保持著與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能有長(zhǎng)久的強(qiáng)大生命力。在人文歷史常識(shí)中，中國(guó)古代改革是一個(gè)高頻考點(diǎn)。由于改革的內(nèi)容可以涉及到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，其具體內(nèi)容需要區(qū)分記憶。而所有改革都有一個(gè)特點(diǎn)，就是在當(dāng)時(shí)的具體情況下，改革都是為了求生存、求發(fā)展。

中國(guó)古代史的改革中，有一些改革變法影響比較大。春秋時(shí)期齊國(guó)管仲改革，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制。相地而衰征、作內(nèi)政而寓軍令、尊王攘夷。使齊國(guó)強(qiáng)盛，齊桓公確立霸業(yè)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅變法，廢井田開阡陌、重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、軍功爵制、郡縣制。確認(rèn)了封建土地私有制;廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制度;為后來秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。北魏孝文帝改革，漢化運(yùn)動(dòng)，易漢服、講漢話、改漢姓，遷都洛陽。政治方面采取俸祿制和三長(zhǎng)制(設(shè)鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)和黨長(zhǎng))，經(jīng)濟(jì)方面實(shí)行均田制和租調(diào)制。促進(jìn)了民族融合，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。宋朝王安石變法，青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法、方田均稅法、均輸法等理財(cái)措施;保甲法、將兵法等軍事措施和一系列的教育措施。在一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面。明朝張居正改革，實(shí)行一條鞭法。相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，農(nóng)民對(duì)國(guó)家的人身依附關(guān)系松弛;賦役征銀的辦法，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的增長(zhǎng)。

雖然中國(guó)古代史中大部分的改革結(jié)局以失敗告終，但是每次改革都對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。正因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程中的這些改革，中國(guó)才得以發(fā)展至今，依傍于五千年歷史文化的沉淀，中國(guó)才得以發(fā)展至此。而發(fā)展，也永遠(yuǎn)是歷史進(jìn)程中的主題。

【例題】北魏首創(chuàng)均田制，隋至唐初一直沿用。均田制下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主要形式是：

A.眾人集體生產(chǎn)

B.田莊規(guī)模生產(chǎn)

C.個(gè)體農(nóng)戶耕作

D.官府募民耕作

【答案】C

【解析】第一步，本題考查歷史常識(shí)。

第二步，均田制下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主要形式是個(gè)體農(nóng)戶耕作。

均田制是由北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后歸其所有，部分土地在其死后還給官府。到了唐朝中期，土地兼并日益嚴(yán)重，至唐天寶年間，根本無法實(shí)行土地還授，故至德宗年間被“兩稅法”取代。

均田制的實(shí)施，肯定了土地的所有權(quán)和占有權(quán)，減少了田產(chǎn)糾紛，有利于無主荒田的開墾，因而對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極作用。均田制把農(nóng)民與土地結(jié)合起來，在一定程度上抑制了土地兼并，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)推動(dòng)著鮮卑族經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)了民族大融合。

因此，選擇C選項(xiàng)。

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