申論范文：事者生于慮，成于務(wù)，失于傲

題目出處：2021-吉林省公務(wù)員考試《申論》試卷(乙)

四、給定資料5提到，“是故事者生于慮，成于務(wù)，失于傲。不慮則不生，不務(wù)則不成，不傲則不失”，根據(jù)你對這句話的理解，結(jié)合給定資料，聯(lián)系實際，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。(40分)

要求：1.觀點明確，內(nèi)容充實，論證合理，結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢;2.結(jié)合給定資料，但不拘泥于給定資料;3.字數(shù)800~1000字。要求：弘揚正能量，論據(jù)有理，說理有據(jù)，語句通順，字跡工整，格式規(guī)范。

事者生于慮，成于務(wù)，失于傲

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上曾說“生于慮，成于務(wù)，失于傲。不慮則不生，不務(wù)則不成，不傲則不失”，這句話直接闡釋了謀事創(chuàng)業(yè)的訣竅，想要成就一番事業(yè)，不僅僅需要做到深謀遠慮，腳踏實地，還要保持戒驕戒躁的作風(fēng)。否則一切將成為一紙空談。偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。

生于慮，需要做到深謀遠慮，未雨綢繆�！洞髮W(xué)》指出：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”這是在告訴人們深謀遠慮、未雨綢繆是干事創(chuàng)業(yè)中不可或缺的環(huán)節(jié)。從古希臘的“達摩克利斯之劍”到諸葛亮的“空城計”，再到中國特色的“五年規(guī)劃”，其無一不體現(xiàn)出深思熟慮和未雨綢繆的重要性。中國之所以能夠戰(zhàn)勝一個又一個困難，就是在于中國共產(chǎn)黨時刻將百姓放在心中，替人民群眾著想，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，真正將深謀遠慮與未雨綢繆貫徹到底。

成于務(wù)，需要做到腳踏實地，務(wù)實肯干。反對空談、強調(diào)實干、注重落實，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時期的趙括，只會“紙上談兵”，以致40萬趙軍全軍覆沒，趙國從此一蹶不振直至滅亡。此類誤國之鑒，發(fā)人深省。反觀，新一代的脫貧干部李忠凱，一紙公示，將80后白發(fā)干部貼上網(wǎng)紅的標(biāo)簽。李忠凱一直把眼光放在灣碧鄉(xiāng)和大姚縣本土，為實現(xiàn)脫貧致富，他必須“兩手抓”：一手抓黑桃、花椒、芒果、土豆、白蕓豆等種植業(yè)和生豬、黑山羊、黃牛等養(yǎng)殖業(yè);一手抓技能培訓(xùn)和勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)。將小核桃做成了大產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)值超3200萬元。試想，如果白發(fā)干部李忠凱終日渾渾噩噩，紙上談兵，又怎么會創(chuàng)造“一棵百年核桃樹”的奇跡?

失于傲，需要戒驕戒躁，謙虛謹慎。中華五千年文化，博大精深，源遠流長，“謙虛”的基因已經(jīng)融入中華民族的血脈之中�！渡袝�》中說“人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必敗。”這句話告訴我們?nèi)艘�謙虛，才能了解別人。自滿會招來損失，謙虛才能得

益。水滿就會流出來，驕傲必然失敗。驕傲自滿是一座可怕的陷阱，更可怕的是這座陷阱是我們自己挖掘的�？v觀近年來的重要會議和考察調(diào)研，“謙虛謹慎”“戒驕戒躁”等字眼常被習(xí)近平總書記提及。黨員干部切忌夜郎自大，真正做到戒驕戒躁，謙虛謹慎。

我們現(xiàn)在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。”越是這種時候，越需要念好“慮”“務(wù)”這兩字口訣，警惕“傲”這一“人生大病”，只有這樣，才能創(chuàng)造出新時代的偉大奇跡。

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