微信
微信 華圖教育
微信號(hào):huatuv
+ 關(guān)注

國(guó)家公務(wù)員考試

您當(dāng)前位置:公務(wù)員考試網(wǎng) > 國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng) > 招考 > 時(shí)政熱點(diǎn) > 時(shí)政熱點(diǎn):習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)現(xiàn)代西方環(huán)境理論的

時(shí)政熱點(diǎn):習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)現(xiàn)代西方環(huán)境理論的超越

2021-10-18 10:42:31 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線APP下載 文章來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

Document
國(guó)考狀元及第
筆試成績(jī)預(yù)約
2024年國(guó)考0元領(lǐng)書

國(guó)考問(wèn)題解惑?

立即掃碼咨詢

核心閱讀

習(xí)近平生態(tài)文明思想,指明人與自然是生命共同體,提出綠水青山就是金山銀山的重要理念,倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,科學(xué)回答了新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根據(jù)、途徑和價(jià)值等重要問(wèn)題,超越了現(xiàn)代西方環(huán)境理論,為實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,引領(lǐng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平生態(tài)文明思想以一系列新思想新理念新觀點(diǎn)對(duì)新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和全面部署,從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論等多個(gè)維度超越了現(xiàn)代西方環(huán)境理論,為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和全球環(huán)境治理提供了強(qiáng)有力的思想武器。

“人與自然是生命共同體”的重要理念對(duì)現(xiàn)代西方環(huán)境理論的超越

習(xí)近平總書記指出:“自然是生命之母,人與自然是生命共同體,人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。”“人與自然是生命共同體”的重要理念,是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分。這一重要理念堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,從本體論層面超越了現(xiàn)代西方環(huán)境理論。

馬克思主義認(rèn)為,“人靠自然界生活”,人類善待自然,自然也會(huì)饋贈(zèng)人類,但“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力,那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。“人與自然是生命共同體”的重要理念,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,科學(xué)運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)理論看待和分析生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題。這一重要理念表明,山水林田湖草是一個(gè)生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在林和草,這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng),是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條,人類是在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展的。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身,不能只講索取不講投入、只講發(fā)展不講保護(hù)、只講利用不講修復(fù),必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。“人與自然是生命共同體”的重要理念,科學(xué)揭示了人與自然之間、自然物之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,從本體論層面回答了新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根據(jù)和價(jià)值等重要問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代西方環(huán)境理論的超越。

現(xiàn)代西方環(huán)境理論流派眾多,對(duì)人與自然關(guān)系的解讀觀點(diǎn)紛雜。比如,人類中心論者強(qiáng)調(diào)人在生態(tài)文明建設(shè)中的主體地位,提出為了人類自身利益,人類應(yīng)該保護(hù)大自然。但其理論大都過(guò)于強(qiáng)調(diào)人的利益,保護(hù)自然僅僅是服務(wù)于人的需要,未能從理論層面深刻揭示人與自然的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系。再如,自然中心論者試圖從生態(tài)科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)等角度解釋自然界不同物種之間的相互聯(lián)系,但又片面強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)系統(tǒng)中不同物種的平等權(quán)利,忽視了人在保護(hù)自然生態(tài)中的主體作用,甚至將人類社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)?傮w而言,現(xiàn)代西方環(huán)境理論在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的必要性問(wèn)題上能夠形成基本共識(shí),但未能從本體論層面揭示人與自然的內(nèi)在聯(lián)系,也未能從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度闡明為什么要保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的問(wèn)題,進(jìn)而指出人與自然和諧共生之道。這導(dǎo)致其往往囿于學(xué)術(shù)層面的爭(zhēng)論,難以在理論與實(shí)踐互動(dòng)中有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境,真正推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

“綠水青山就是金山銀山”的重要理念對(duì)現(xiàn)代西方環(huán)境理論的超越

習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅從本體論層面深刻揭示了人與自然的關(guān)系,講清楚了為什么要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題,而且從認(rèn)識(shí)論、方法論層面提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要理念,闡明了怎樣在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)的問(wèn)題,指明了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的路徑和方法。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”馬克思主義認(rèn)為,自然資源作為勞動(dòng)資料,是構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素。在社會(huì)生產(chǎn)中,人和自然是同時(shí)起作用的,沒有自然界、沒有感性的外部世界,就什么也不能創(chuàng)造。在認(rèn)識(shí)論層面,“綠水青山就是金山銀山”的重要理念表明,生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對(duì)立的關(guān)系,而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富,也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富,關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣。?jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁,生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本,就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的潛力和后勁。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉,對(duì)于人的生存和發(fā)展來(lái)說(shuō),環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福。在方法論層面,“綠水青山就是金山銀山”的重要理念,要求正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,堅(jiān)定不移保護(hù)綠水青山這個(gè)“金飯碗”,利用自然優(yōu)勢(shì)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),在山水上做文章、在生態(tài)上下功夫,壯大“美麗經(jīng)濟(jì)”。通過(guò)改革創(chuàng)新,讓土地、勞動(dòng)力、資產(chǎn)、自然風(fēng)光等資源要素活起來(lái),把綠水青山蘊(yùn)含的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化為金山銀山。“綠水青山就是金山銀山”的重要理念,深刻揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理,指明了發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。

“綠水青山就是金山銀山”的重要理念,從認(rèn)識(shí)論、方法論層面超越了現(xiàn)代西方環(huán)境理論。受本體論層面缺陷的影響,現(xiàn)代西方環(huán)境理論在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)、保護(hù)自然和利用自然等方面大多持非此即彼、二元對(duì)立的觀點(diǎn)。比如,自然中心論者認(rèn)為自然具有與人類平等的道德地位和道德權(quán)利,應(yīng)當(dāng)受到人類平等對(duì)待,差別對(duì)待自然與差別對(duì)待人類成員一樣,是不道德的行為。他們認(rèn)為,人類對(duì)自然資源的開發(fā)和利用,不可避免會(huì)造成生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,因而把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)看作不可兼得的“魚”與“熊掌”。在自然中心論者看來(lái),人類沒有權(quán)利干預(yù)和利用自然,也不能干預(yù)和利用自然,從而也就無(wú)法保護(hù)自然。更有極端的觀點(diǎn)認(rèn)為,人類應(yīng)當(dāng)通過(guò)“讓位”給自然“回歸”自然,想要保護(hù)生態(tài)環(huán)境就必須放棄發(fā)展,退回原始的“自然”狀態(tài)。按照這種觀點(diǎn),如果不放棄發(fā)展,就意味著生態(tài)環(huán)境問(wèn)題無(wú)解。再如,持技術(shù)中心論的西方學(xué)者認(rèn)為,既然生態(tài)環(huán)境問(wèn)題源于人類對(duì)自然不當(dāng)?shù)拈_發(fā)和利用,那么生態(tài)環(huán)境問(wèn)題就是一個(gè)方式方法層面的技術(shù)問(wèn)題;隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展,生態(tài)環(huán)境問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。這種觀點(diǎn)只是從技術(shù)層面,而沒有從認(rèn)識(shí)論的高度正確看待和分析發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,其主張單純靠技術(shù)發(fā)展解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,在實(shí)踐中只能是重蹈先污染后治理的老路。

“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要理念對(duì)現(xiàn)代西方環(huán)境理論的超越

地球是人類賴以生存的唯一家園,順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài),建設(shè)綠色家園是各國(guó)人民的共同夢(mèng)想,也是全球可持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)所趨。習(xí)近平生態(tài)文明思想站在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度,提出生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來(lái),建設(shè)綠色家園是人類的共同夢(mèng)想,保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、共同努力,任何一國(guó)都無(wú)法置身事外、獨(dú)善其身。這從全球生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境治理的維度超越了現(xiàn)代西方環(huán)境理論。

習(xí)近平總書記指出:“國(guó)際社會(huì)要加強(qiáng)合作,心往一處想、勁往一處使,共建地球生命共同體。”面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn),我國(guó)秉持人類命運(yùn)共同體理念,堅(jiān)決維護(hù)多邊主義,建設(shè)性參與全球環(huán)境治理,主張加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系,將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為共建“一帶一路”重點(diǎn)內(nèi)容,發(fā)起一系列綠色行動(dòng)倡議,采取綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列舉措,推動(dòng)共同構(gòu)建地球生命共同體,共同建設(shè)清潔美麗的世界。從非洲的氣候遙感衛(wèi)星,到東南亞的低碳示范區(qū),再到小島國(guó)的節(jié)能燈,我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化南南合作成果看得見、摸得著、有實(shí)效。我國(guó)宣布將力爭(zhēng)于2030年前實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)到峰值、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和,這意味著我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,將完成全球最大碳排放強(qiáng)度降幅,用全球歷史上最短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)從碳達(dá)峰到碳中和。承諾實(shí)現(xiàn)從碳達(dá)峰到碳中和的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于發(fā)達(dá)國(guó)家,充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一些西方國(guó)家奉行單邊主義,在全球生態(tài)環(huán)境建設(shè)中有利則合、無(wú)利則棄,在節(jié)能減排等問(wèn)題上避重就輕,在資金、技術(shù)上對(duì)發(fā)展中國(guó)家的援助“缺斤少兩”、口惠而實(shí)不至,動(dòng)輒以“退群”“甩鍋”推卸責(zé)任。一些西方環(huán)境生態(tài)學(xué)者出于本國(guó)利益,片面強(qiáng)調(diào)“平等”而忽視公平,為個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家推卸對(duì)氣候變化應(yīng)負(fù)的歷史責(zé)任提供辯護(hù)。當(dāng)然,也有一些西方環(huán)境生態(tài)學(xué)者意識(shí)到全球生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要性,呼吁加強(qiáng)各國(guó)在全球生態(tài)環(huán)境治理中的合作,加強(qiáng)對(duì)發(fā)展中國(guó)家在技術(shù)和資金等方面的支持力度。但受種種因素制約,這部分學(xué)者的意見難以轉(zhuǎn)化為具有操作性和實(shí)際影響力的全球生態(tài)環(huán)境治理行動(dòng)方案。

在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下,在理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)中,我國(guó)堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,走綠色低碳的發(fā)展道路,積極主動(dòng)承擔(dān)同自身國(guó)情相符的國(guó)際責(zé)任,在推進(jìn)自身綠色低碳轉(zhuǎn)型發(fā)展的同時(shí),不斷推動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化領(lǐng)域的國(guó)際合作,在全球氣候治理中著力發(fā)揮建設(shè)性作用,為實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這些努力和成就充分表明,我國(guó)是全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。

(作者單位:廣東醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年10月18日 09 版)

文章來(lái)源:http://dangjian.people.com.cn/n1/2021/1018/c117092-32256488.html

文章原標(biāo)題:習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)現(xiàn)代西方環(huán)境理論的超越(學(xué)苑論衡)

↓↓↓↓2024年國(guó)家公務(wù)員考試相關(guān)推薦↓↓↓↓
公考第一課 2024版國(guó)考圖書 第18版5100題 申論答題紙
系統(tǒng)提升班plus 筆試悅享班 歷年臻題 APP會(huì)員年卡

相關(guān)內(nèi)容推薦

(編輯:yushuang01)
活動(dòng)推薦
熱門課程
聯(lián)系方式

貼心微信客服

微信客服:識(shí)別二維碼添加客服
關(guān)注我們:后臺(tái)留言
精品內(nèi)容搶先看,專業(yè)客服答疑

貼心微博客服

微信客服:識(shí)別二維碼添加客服
驗(yàn)證信息:國(guó)考
有問(wèn)題找圖圖,答疑解惑小幫手
有報(bào)考疑惑?在線客服隨時(shí)解惑

報(bào)名條件?

崗位選擇?

筆試科目?

面試方式?

......

點(diǎn)擊所需資料,掃碼領(lǐng)取

國(guó)家公務(wù)員考試匯總
國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)

國(guó)家公務(wù)員考試公告 國(guó)家公務(wù)員考試大綱 國(guó)家公務(wù)員考試專業(yè)分類目錄 國(guó)家公務(wù)員考試職位表 國(guó)家公務(wù)員考試報(bào)名入口 國(guó)家公務(wù)員考試報(bào)考條件 國(guó)家公務(wù)員考試報(bào)名費(fèi)用 國(guó)家公務(wù)員考試報(bào)名人數(shù) 國(guó)家公務(wù)員考試報(bào)名確認(rèn) 國(guó)家公務(wù)員考試準(zhǔn)考證打印 國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)備考 國(guó)家公務(wù)員考試申論備考 國(guó)家公務(wù)員考試考試時(shí)間 國(guó)家公務(wù)員考試考試流程 國(guó)家公務(wù)員考試考試科目 國(guó)家公務(wù)員考試答題須知 國(guó)家公務(wù)員考試考場(chǎng)規(guī)則 國(guó)家公務(wù)員考試真題解析 國(guó)家公務(wù)員考試成績(jī)查詢 國(guó)家公務(wù)員考試分?jǐn)?shù)線 國(guó)家公務(wù)員面試公告 國(guó)家公務(wù)員面試名單 國(guó)家公務(wù)員考試資格復(fù)審 國(guó)家公務(wù)員考試調(diào)劑名單 國(guó)家公務(wù)員面試技巧 國(guó)家公務(wù)員面試禮儀 國(guó)家公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試 國(guó)家公務(wù)員無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論 國(guó)家公務(wù)員考試體檢考察 國(guó)家公務(wù)員考試錄用公示

招考信息

招考公告 考試大綱 招考職位 面試公告 成績(jī)查詢 錄用公示 官方通知 考試日程

報(bào)考指導(dǎo)

新手入門 公告解讀 大綱解讀 職位分析 報(bào)考數(shù)據(jù)分析 報(bào)名指導(dǎo) 職位職能介紹 歷年考情 數(shù)據(jù)匯總 政策解讀

國(guó)家公務(wù)員考試備考資料

公共基礎(chǔ)知識(shí) 專業(yè)課輔導(dǎo) 名師指導(dǎo) 每日一練 方法技巧 經(jīng)驗(yàn)分享

行測(cè)

常識(shí)判斷 言語(yǔ)理解 數(shù)量關(guān)系 判斷推理 資料分析

申論

歸納概括 綜合分析 貫徹執(zhí)行 提出對(duì)策 文章寫作 綜合指導(dǎo) 申論熱點(diǎn)

面試

面試指南 結(jié)構(gòu)化面試 無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組 面試技巧攻略 面試熱點(diǎn)

國(guó)家公務(wù)員考試試題

行測(cè)真題 申論真題 面試真題 行測(cè)模擬 申論模擬 面試模擬 公共基礎(chǔ)知識(shí) 命中真題