2022國考申論熱點：讀懂“中國式現(xiàn)代化新道路”

中國共產(chǎn)黨與中國式現(xiàn)代化新道路

在一百年的非凡奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)現(xiàn)代化作為念茲在茲的歷史宏愿、始終不渝的奮斗目標、接續(xù)奮斗的強大動力、為人民謀幸福的使命擔當，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化史上的奇跡。

文章總結(jié)，在一百年的非凡奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化史上的奇跡。這是經(jīng)濟快速發(fā)展的奇跡：中國從一窮二白發(fā)展成為經(jīng)濟總量超過100萬億元、人均GDP超過1萬美元的世界第二大經(jīng)濟體。這是社會長期穩(wěn)定的奇跡：中國社會在現(xiàn)代化的急劇變革中保持和諧穩(wěn)定，中國人民安居樂業(yè)，中國成為世界上最有安全感的國家之一。這是人民生活水平顯著提高的奇跡：中國人民從溫飽不足到全面小康，歷史性地消除絕對貧困，正朝著共同富裕的目標穩(wěn)步前進。這是不斷為世界作出重大貢獻的奇跡：中國從落后時代到趕上時代、從趕上時代到引領(lǐng)時代，成為世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者、公共產(chǎn)品的提供者。

走好中國式現(xiàn)代化新道路

新中國成立后，在一屆全國人大一次會議開幕式上，毛澤東同志提出“將我們現(xiàn)在這樣一個經(jīng)濟上文化上落后的國家，建設成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”的奮斗目標。我們黨清醒認識到：“如果我們不建設起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達到目的。”

改革開放新時期，鄧小平同志提出了“中國式的現(xiàn)代化”概念，強調(diào)“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化”。上世紀80年代，我們黨提出經(jīng)濟建設“三步走”戰(zhàn)略，確立了推動中國式現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)劃。隨著社會主義現(xiàn)代化的推進，在解決人民溫飽問題、人民生活總體達到小康水平這兩個目標已經(jīng)提前實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們黨根據(jù)形勢發(fā)展變化，進一步提出了“兩個一百年”奮斗目標，即到建黨一百年時全面建成小康社會，到新中國成立一百年時把我國建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

“中國式現(xiàn)代化新道路”的豐富內(nèi)涵

“中國式現(xiàn)代化新道路”是從現(xiàn)代化的具體實現(xiàn)形式角度講的，是在堅持和發(fā)展中國特色社會主義進程中，創(chuàng)造出來的中國式現(xiàn)代化新道路。

中國式現(xiàn)代化新道路屬于“現(xiàn)代化”道路，當然要遵循現(xiàn)代化建設的一般規(guī)律，既要在從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化轉(zhuǎn)變的歷史進程中必然注重工業(yè)化，工業(yè)化進程必然注重市場經(jīng)濟和科學技術(shù)，市場經(jīng)濟和科學技術(shù)發(fā)展在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時，內(nèi)在要求注重政治領(lǐng)域的民主法治、文化領(lǐng)域的自由平等;也要首先注重激活經(jīng)濟社會發(fā)展的動力，再進一步注重經(jīng)濟社會發(fā)展的平衡，當動能不足、發(fā)展失衡時，要注重治理。

中國式現(xiàn)代化新道路是“中國式”的道路，在政治上體現(xiàn)為堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，在經(jīng)濟上體現(xiàn)為堅持社會主義市場經(jīng)濟，走共同富裕道路，在文化上體現(xiàn)為堅持以人民為中心，在社會上體現(xiàn)為堅持公平正義，推動社會全面進步和人的全面發(fā)展，在生態(tài)上堅持人與自然和諧共生。

中國式現(xiàn)代化新道路，也是從中國歷史發(fā)展進程中走出來的，它蘊含著中國共產(chǎn)黨人在歷史發(fā)展進程中不斷探索中國道路而積累起來的寶貴經(jīng)驗。其中最基本的經(jīng)驗，就是中國道路既要符合中國國情，也要堅持社會主義。

中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)人類文明新形態(tài)

中國式現(xiàn)代化是一場文明延續(xù)、迭代與創(chuàng)新的巨變，它不僅集中刻畫了中華五千年文明賡續(xù)的特殊規(guī)律，更在多個維度上探尋著人類文明特別是發(fā)展中國家、后起國家文明復興的普遍規(guī)律，以及不同文明在同一時空環(huán)境下交融互鑒的普遍格局。

中國式現(xiàn)代化的起步和躍升，仍處于西方發(fā)達資本主義國家主導的文明秩序之中，中國在全球價值循環(huán)中的長期劣勢即是“中心—邊緣”文明格局觀在經(jīng)濟領(lǐng)域的延續(xù)。然而，這種秩序的維護也給發(fā)達資本主義國家?guī)�來了高昂成本，產(chǎn)業(yè)的向外轉(zhuǎn)移造成了其內(nèi)部產(chǎn)業(yè)格局的“空心化”和貧富差距的懸殊，引發(fā)了嚴重的社會矛盾，為新的文明秩序形成提供了必要性和可能性。中國作為世界第二大經(jīng)濟體，其未來的發(fā)展趨向和模式必將影響更大范圍的經(jīng)濟局勢，這要求中國必須承擔起相應的國際責任，以自身的現(xiàn)代化推動全球化向互利共生的方向發(fā)展。

(文章選自人民日報、光明日報等)

原標題：讀懂“中國式現(xiàn)代化新道路”

原文鏈接：http://theory.people.com.cn/n1/2021/1028/c148980-32267419.html

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