2022國(guó)考申論范文：以好政策之“活水”滋養(yǎng)群眾

好的政策是一條源頭活水，上達(dá)“天聽(tīng)”，下接“民意”，源源不斷，滋養(yǎng)萬(wàn)物。那么何謂好政策?其標(biāo)準(zhǔn)有三：其一是能滿足群眾意愿，維護(hù)公共利益，實(shí)現(xiàn)美好生活;其二是滋養(yǎng)公民理性，促進(jìn)公民理性思考，構(gòu)建和諧社會(huì);其三是提升公民德行，提升自我修養(yǎng)，共筑和善國(guó)家。

好政策之活水，需能澆灌群眾意愿之土。民為重，社稷次之，君為輕。好政策便是要滿足公民意愿，方能深得民心，踐于民行。但當(dāng)前仍有不少假大空、一刀切政策，如疫情期間不考慮不同人群僅憑健康碼通行、禁止外地人員返鄉(xiāng)歸家等舉措，其背后反映的是執(zhí)政者庸政懶政的思想，不僅違背政策初衷，更是加大了群眾負(fù)擔(dān)。因此，這要求政策的制定者們多渠道了解群眾需求，聽(tīng)民聲、知民意、惠民生，需就著群眾意愿的種子澆灌政策之水，群眾的意愿和需求才能得到滿足，政策的作用才能得到發(fā)揮，公民的利益才能得到切實(shí)維護(hù)。此外，社會(huì)在發(fā)展，需求在變化，政策還需要不斷調(diào)試前進(jìn)，不斷補(bǔ)充和修正，實(shí)現(xiàn)政策的延續(xù)性。唯有滿足群眾意愿，政策才有其落地價(jià)值。

好政策之活水，需能培育公民理性之樹(shù)。好的政策不單單在于滿足公民訴求，同時(shí)也能夠在貫徹執(zhí)行中充分培育公民理性，那么如何通過(guò)政策讓公民趨于理性、促進(jìn)公民理性思考、構(gòu)建和諧社會(huì)便是政府重要的擔(dān)當(dāng)和職責(zé)。例如：制定好的政策需要將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，統(tǒng) 一標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮政府和市場(chǎng)的作用，通過(guò)宣傳引導(dǎo)讓群眾深入理解政策出臺(tái)的意義，才能更好的推行、傳播相關(guān)政策極其背后的價(jià)值和理念，提高群眾的理性程度。因此，進(jìn)一步說(shuō)，唯有公民理性，才能讓政策具有長(zhǎng)期延續(xù)性和群眾基礎(chǔ);唯有公民理性，才能減少因沖動(dòng)而產(chǎn)生的違法違規(guī)行為;唯有公民理性，才能更好的推進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)。

好政策之活水，需能滋養(yǎng)公民德性之花。當(dāng)前，許多因地制宜、移風(fēng)易俗的好政策紛紛出臺(tái)，剎住了過(guò)去巧立名目、大操大辦、被迫效仿、聚斂錢(qián)財(cái)?shù)耐犸L(fēng)，扭轉(zhuǎn)了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡主義的壞風(fēng)，還整個(gè)社會(huì)一片清朗之風(fēng)。政策法規(guī)是底線，也是紅線，不能讓群眾觸碰底線、觸及紅線是底層構(gòu)筑，不違規(guī)違法是下限;德性是思想意識(shí)層面，好的政策應(yīng)能引導(dǎo)群眾善意、提升思想道德水平、崇尚維護(hù)社會(huì)公德，筑牢思想品德高地，這才是好政策超越本身的意義。

綜上，好的政策不僅能滿足人民群眾的意愿和需求，滋養(yǎng)了公民的理性與德性，還能構(gòu)建和諧美好社會(huì)，更能助推中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，然而政策的制定和調(diào)整絕非一朝一夕之事，需要在不斷探索、修正、完善中讓政策更加切實(shí)地惠及于民。

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