復活難于傳承，活好易于創(chuàng)新

復活是對事物死亡后再獲生機的描述，是對已沉寂的過往再次煥發(fā)生機的過程，在社會發(fā)展的過程中，更多是形容對過往的傳承，是發(fā)展的基礎與前提�；詈檬菍ι�活狀態(tài)的描述，是形容事物發(fā)展處于一種可持續(xù)、健康的發(fā)展狀態(tài)，其核心與實質(zhì)是迎合時代潮流而進行的創(chuàng)新思考。復活不難，難在繼承，活好不易，易在創(chuàng)新，只有把握好繼承與創(chuàng)新的辯證關系，才能實現(xiàn)從復活到活好的跨越。

繼承傳統(tǒng)并不困難，難的要有一顆真心與恒心，能耐得住傳承中的苦與淚。時代浪潮滾滾而來勢不可擋，他沖刷掉了歷史角落的污垢也將一些優(yōu)秀但沒能順應潮流的文化打擊得萎靡不振甚至泯滅在了過往的歷史中，要想“尋根”找回這些短暫遺失的傳承，必然會與當前的需求有沖突或摩擦，只有耐得住寂寞、吃得了苦，才能做好繼承的準備，才能傳承遺失的智慧。事實上在近年掀起的文化遺產(chǎn)傳承熱潮中，確實涌現(xiàn)了一大批心系家鄉(xiāng)文化的“傳承人”，但與想象中不同的是，迎接他們的并不是順風順水的康莊大道，反而投入的時間、精力甚至大半輩子的儲蓄都如夢如影，只有少部分傳承人受的住冷言，聽得下冷語，真正將文化遺產(chǎn)的傳承當作畢生的事業(yè)與夢想，懷揣著夢想與決心，才能守得住文化傳承的一方凈土。復活雖說不難人人可做，但這份堅守的毅力與決心確實少有的。

發(fā)揚傳統(tǒng)并不容易，只要汲取過去的養(yǎng)分，找準定位，以創(chuàng)新為驅(qū)動，就能實現(xiàn)更好的發(fā)展。得道多助，失道寡助，這里道就是社會發(fā)展的趨勢與潮流，倘若順應時代大勢，便可“時來天地皆同力”，在發(fā)展的過程中事半功倍，若是與趨勢向違，只能“運去英雄不自由”，在發(fā)展中處處受制，終被淘汰。而決定能否“得道”的關鍵就是能否在原有的基礎上順應趨勢做出創(chuàng)新，一方面需要從傳承的智慧中汲取營養(yǎng)，不斷獲取發(fā)展的潛力與空間，另一方面需要對當前的社會環(huán)境與趨勢展開主動思考，尋找發(fā)展的機遇與條件。活好雖說不易，但只要貼合時代的發(fā)展，順應潮流而創(chuàng)新，就能化被動為主動，在發(fā)展中活得滋潤、活得健康。

事實上，復活與活好，繼承與創(chuàng)新之間本身就是互為表里、彼此依存的關系，一方面沒有復活何談活好，沒有繼承哪來創(chuàng)新，另一方面活好與創(chuàng)新本就是復活得有意義、繼承得有價值的前提條件。要想真正的實現(xiàn)從復活到活到的跨越，一是要把握好自身的心態(tài)，不要將傳承當作是投機取巧的良機，而是當作民族記憶的寶藏，以保護的心態(tài)傳承下來。二是要有開闊的視角和進取的精神，要以開放的視角和眼光不斷試錯、不斷尋找騰飛的機遇。

大鵬之動，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。復活與活好，繼承與創(chuàng)新并不是一日之功便可達成，需要承先人智慧的覺悟，需要奮勇開來的決心。但相信，路再長只要走下去終到終點，重獲生機的樹苗，也一定會成為一顆參天的大樹。

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