省考申論范文：滿足精神需要追尋富足人生

我們每個(gè)人都渴望過上富足的生活，這是人們的自然追求，無可厚非，但是到底什么才是真正的富足，卻是眾說紛紜。在我看來真正的富足，絕非吃飽穿暖，衣食無憂那么簡(jiǎn)單。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說過“理想的人生不僅要在物質(zhì)上滿足，還要在精神旨趣的滿足得到表現(xiàn)”。這啟示我們真正的富足應(yīng)該是在物質(zhì)富足的基礎(chǔ)上，有著更高的精神追求。(破題，闡釋主題)物質(zhì)和精神上的富足是一個(gè)人能有所追求，有所成就，真正活出自我的重要保障。(承題)作為新時(shí)代的人，應(yīng)該在努力創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，提升自己的文化素養(yǎng)、追尋自己的夢(mèng)想，方不負(fù)時(shí)代的精彩。(立論)

追尋富足人生，要努力奮斗，獲取必要的物質(zhì)財(cái)富。(分論點(diǎn)1)古語有云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱”，對(duì)個(gè)人而言，要想生存發(fā)展首要就是獲得物質(zhì)上的保障。馬斯洛曾把人的需求分成若干階段，而首要的就是物質(zhì)需求。只有滿足了基本物質(zhì)需求，我們才有條件去進(jìn)行科學(xué)、文化上的創(chuàng)造。對(duì)國(guó)家而言，“洪范八政，食為政首”，我們這么大的一個(gè)國(guó)家，貧困人口還有很多，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)重，時(shí)間緊，只有讓更多人從生活困境中解放出來，才能真正激發(fā)社會(huì)萬眾創(chuàng)新，大眾創(chuàng)業(yè)的活力。(論證說明)反之，像孔子的學(xué)生顏回，雖然有很好的文化修為和高潔的情操，但只能一簞食一瓢飲，終究落得短命而亡，根本不能稱為富足人生。(舉例子)所以勤勞致富光榮，我們要努力憑雙手去創(chuàng)造財(cái)富，為過上富足人生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(總結(jié))

但是物質(zhì)財(cái)富的追求永無止境，容易讓人誤入歧途。只有把握好一個(gè)度，留出余力去追求精神文化、去追求夢(mèng)想才能過上真正的富足人生。(過渡段)

追尋富足人生，需要提升我們的文化修為。(分論點(diǎn)2)文化是一個(gè)精神層面的范疇，是人和動(dòng)物的最大區(qū)別。(解釋)有了文化才能懂得禮儀、廉恥等，才能成為一個(gè)真正富足的人。文化給我們打開了一扇新的窗戶，可以讓我們思接千載，視通萬里，擺脫時(shí)間、空間的限制，神游世界，神交古人。文化給了我們追求獨(dú)立自主的底氣滋養(yǎng)，不把幸福寄托于外在事物上，精神方能獲得幸福的體驗(yàn)。(論證說明)中國(guó)優(yōu)秀文化博大精深，了一代又一代中華兒女，值得我們?nèi)ゼ橙∝S富的營(yíng)養(yǎng)。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，是精神得到解放的自然流露;《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》冠軍——外賣小哥雷海為，從傳統(tǒng)文化獲得的沉淀，得到大家一致好評(píng)，誰說不是一筆寶貴的財(cái)富。(舉例子)因此，我們要繼承發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，豐富我們的人生。(總結(jié))

追尋富足人生，需要我們勇敢追逐夢(mèng)想。(分論點(diǎn)3)夢(mèng)想是一盞明燈，指引著我們前行。沒有夢(mèng)想的人生和咸魚何異，又焉能談富足。追夢(mèng)的人或許物質(zhì)上并不寬裕，但不影響他們精神的富足，可以說他們是最滿足的、最富足的。(論證說明)2019年感動(dòng)中國(guó)十大人物之首的樊錦詩(shī)先生，甘守清貧，將一生奉獻(xiàn)給了敦煌的文物保護(hù)。她的夢(mèng)想在汗水澆灌中開花，她的事業(yè)也在戈壁灘輝煌。每次看到樊先生的訪談節(jié)目，她都是一臉安詳、從容，因?yàn)樗�有�?mèng)想，她的精神世界是無比精彩富足的。(舉例子)中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代最引人注目的夢(mèng)想，希(總結(jié))

富足的人生不會(huì)從天而降，需要我們付出艱辛的汗水，以物質(zhì)為路，以夢(mèng)想為馬，以文化為鞭，去開創(chuàng)一條人生的康莊大道。(總結(jié))

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