繼往開來，書寫中華民族新史詩

80年前，毛澤東同志發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話》)，首次系統(tǒng)闡述黨的文藝主張，創(chuàng)造性提出“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”等重要論斷，明確了革命文藝的方向、道路等基本方針，是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的綱領(lǐng)性文獻和重要里程碑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文藝工作。習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，先后就文藝工作發(fā)表一系列重要論述。重要論述與《講話》精神一脈相承，又與時俱進、充盈著偉大時代精神，開辟了馬克思主義文藝?yán)碚撔戮辰�，為新時代文藝繁榮發(fā)展指明了前進方向。

我們重溫《講話》，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，就是要堅持“二為”方向，堅持“雙百”方針，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強文化自覺、堅定文化自信，以創(chuàng)作為核心任務(wù)，以精品為立身之本，努力推動社會主義文藝繁榮興盛。

第一，守住為人民服務(wù)的初心、堅定以人民為中心的立場。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場。新時代新征程，我們將堅守人民立場，把人民作為藝術(shù)表現(xiàn)的主體，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，以更加豐富、更有營養(yǎng)的優(yōu)秀文藝作品，滿足人民文化需求、增強人民精神力量，書寫生生不息的人民史詩。

第二，深入生活、扎根人民，把生活作為文藝創(chuàng)作的唯一源泉。生活就是人民，人民就是生活。新時代新征程，我們將持續(xù)深入生活、扎根人民，把自己的思想、情感同人民融為一體，讀懂、讀透社會生活這本大書，學(xué)會用“群眾語言”“生活視角”進行創(chuàng)作。完善工作機制和保障措施，引導(dǎo)文藝工作者自覺“下生活”，從中汲取營養(yǎng)、激發(fā)靈感。

第三，把握時代主題、時代價值，用心用情用功謳歌偉大時代。文藝是時代前進的號角。新時代新征程，我們將牢牢把握當(dāng)代中國文藝歷史方位，緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興時代主題開展文藝創(chuàng)作，更加嘹亮地唱響“新時代之歌”。加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，注重從時代之變中提煉主題、萃取題材，推出更多謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。

第四，堅持養(yǎng)德、修藝相統(tǒng)一，培養(yǎng)造就德藝雙馨的文藝人才。人才是文藝事業(yè)發(fā)展關(guān)鍵因素。新時代新征程，我們將加強思想引領(lǐng)，引導(dǎo)文藝工作者把崇德尚藝作為一生的功課，堅守藝術(shù)理想、追求德藝雙馨。建立健全人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵機制，造就一批德藝雙馨的名家大師，建設(shè)一支規(guī)模宏大的文藝人才隊伍。

第五，加強黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，營造文藝繁榮發(fā)展良好環(huán)境。黨的領(lǐng)導(dǎo)是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的根本保證。新時代新征程，我們將把加強黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿文藝事業(yè)發(fā)展始終，貫徹好黨的文藝方針政策，守護好黨的文藝陣地，把握好文藝發(fā)展正確方向。持續(xù)深化改革，完善文藝管理體制機制。加大文藝創(chuàng)作扶持力度，完善文藝創(chuàng)作生產(chǎn)組織體系。改進文藝評獎，加強文藝評論，引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚。

征程如歌，復(fù)興如幟。我們將更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不負(fù)時代、不負(fù)人民，努力攀登文藝高峰，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開，為建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗!

傾情為時代和人民放歌

鐵凝

80年前，在戰(zhàn)火與烽煙中，在中華民族爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭中，毛澤東同志發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，提出并有力地回答了關(guān)于文藝的一系列重大原則問題。在《講話》精神鼓舞和指引下，中國一代又一代的文藝工作者與時代同步伐，與人民同呼吸，矢志不渝投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，為增強人民力量、振奮民族精神發(fā)揮了重要作用。

80年來，我們黨始終堅持和發(fā)展《講話》提出的中國化的馬克思主義文藝觀。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。習(xí)近平總書記高度重視文藝工作，基于對人類社會發(fā)展規(guī)律與歷史大勢的洞察，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻論述新的歷史方位上文藝的地位、作用、使命，文藝的文化根基、創(chuàng)作導(dǎo)向、價值目標(biāo)。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述與《講話》一脈相承，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的系統(tǒng)性、科學(xué)性與前瞻性，是中國化的馬克思主義文藝觀的新飛躍，開辟了中國特色社會主義文藝?yán)碚摰男戮辰�，為繁榮發(fā)展新時代文藝指明了方向、規(guī)劃了道路。

今天，當(dāng)我們重溫《講話》，回顧80年來走過的道路，總結(jié)新時代以來，特別是習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發(fā)表8年來走過的道路，我們深刻感受到，我們的信念、我們的力量、我們的一切努力與創(chuàng)造，都來自人民、為了人民。“人民”是《講話》為中國文藝確立的出發(fā)點和目的地。毛澤東同志指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”我們的文藝是為“最廣大的人民大眾”服務(wù)的。他號召，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，到群眾中去，到火熱的斗爭中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切生動的生活形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，以優(yōu)秀的作品團結(jié)人民、鼓舞人民。習(xí)近平總書記從人民需要文藝、文藝需要人民、文藝要熱愛人民三個方面全面深入闡述了新時代中國文藝以人民為中心的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記指出：“廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩，為時代和人民放歌。”以活生生的有血有肉的藝術(shù)形象凝聚和彰顯我們共同的情感和價值，將廣大人民從精神上緊密地團結(jié)起來。重溫《講話》精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，就是要高揚人民性的旗幟，在人民創(chuàng)造歷史的壯闊實踐中展開藝術(shù)的實踐和創(chuàng)造，以無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績，成為中華民族偉大復(fù)興進程中的能動性力量。

文藝為了人民，最終要看作品。新時代新征程上，習(xí)近平總書記向廣大文藝工作者發(fā)出號召：“今天，中國、中國人民、中華民族的未來無限廣大。新時代需要文藝大師，也完全能夠造就文藝大師!新時代需要文藝高峰，也完全能夠鑄就文藝高峰!我們要堅定這個自信!”回顧歷史、展望未來，廣大文藝工作者滿懷壯志豪情，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，中國人民正在向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景團結(jié)奮進，中國文藝必定在這偉大歷史進程中煥發(fā)更加絢爛的光彩，登上風(fēng)光無限的高峰!

深入生活是創(chuàng)作必修課

陳道明

今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年。這篇重要講話已經(jīng)指引我從藝50年。1972年，16歲的我去考天津人藝學(xué)員班，我的第一本學(xué)習(xí)冊就是這篇講話。毛澤東同志闡述了文藝與生活等理論命題，讓文學(xué)藝術(shù)抓住社會生活這一不竭源泉。我不斷學(xué)習(xí)并付諸實踐，經(jīng)常下農(nóng)村、下部隊、下工廠體驗生活，一待就是三個月、半年。我深刻體會到，深入生活是文藝創(chuàng)作最重要的必修課。

在紀(jì)念《講話》發(fā)表80周年之際，我的第一點思考是創(chuàng)作的出發(fā)點：在新時代，如何從生活的土壤里開掘創(chuàng)作的源泉。習(xí)近平總書記指出：“生活就是人民，人民就是生活”“藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活”“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，與《講話》精神上一脈相承，理論上與時俱進，始終強調(diào)人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作源泉，明確了創(chuàng)作認(rèn)識論和方法論。

《南征北戰(zhàn)》《上甘嶺》《英雄兒女》等上世紀(jì)五六十年代的很多創(chuàng)作都緊扣生活，不斷挖掘、接近生活本質(zhì)。作品經(jīng)歷了一度二度三度創(chuàng)作，每一度創(chuàng)作都不斷提高真實性和典型性。我們這代人也經(jīng)歷了艱苦環(huán)境下生活的磨練和訓(xùn)練，獲得了樸實的創(chuàng)作方法，這是我們的出發(fā)點。

第二點思考是創(chuàng)作的目的地：創(chuàng)作者要肩扛社會責(zé)任，遵循藝術(shù)規(guī)律，深入火熱生活。80年來，文藝“為人民服務(wù)”的根本宗旨始終如一�！吨v話》指出：“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。”習(xí)近平總書記告誡我們：“要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時代精神的新現(xiàn)象新人物”。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述立足新時代中國現(xiàn)實，殷切期待文藝界拿出更好作品，這對我們來說既是鼓勵也是鞭策。

影視作品要滿足人民日益增長的美好生活需要，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，創(chuàng)作者要對社會負(fù)責(zé)、對文化負(fù)責(zé)、對觀眾負(fù)責(zé)。近年來部分從業(yè)者一味追求經(jīng)濟效益，有的作品未能表現(xiàn)熱氣騰騰的真實生活。創(chuàng)作源于生活，好作品都有生活根基。無論巴爾扎克、契訶夫、馬克·吐溫，還是柳青、路遙、賈大山，都是寫自己熟悉的生活。我們要始終把握這一經(jīng)過歷史和中外文藝創(chuàng)作反復(fù)驗證的基本規(guī)律。

隨著國家發(fā)展和人民審美水平的提高，影視創(chuàng)作比過去更需要觀察生活。想體現(xiàn)，先體驗：想體現(xiàn)什么樣的生活就要體驗這種生活，想體現(xiàn)什么樣的人物就要體驗這個人物，想體現(xiàn)什么樣的時代就要體驗這個時代。

新時代文藝在校準(zhǔn)方向，市場在提質(zhì)增效，創(chuàng)作者也要自省調(diào)整。下的功夫不同，體悟的生活本質(zhì)和底蘊不同，藝術(shù)拋物線的起落、長短、高低、美丑也將不同。要牢記創(chuàng)作的出發(fā)點和目的地，不要忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)、要去往哪里。紀(jì)念《講話》發(fā)表80周年，我覺得創(chuàng)作應(yīng)該追根溯源，守望初心，深入生活、提煉生活并照亮生活。

描繪新時代的恢弘氣象

范迪安

1942年5月，參加延安文藝座談會的版畫家胡一川在日記中寫道：“毛主席的講話讓我們的思想豁然開朗，許多問題都明確起來了，要提高藝術(shù)水平，首先要到人民中去”“我下了決心要真正深入到下層的群眾中去體驗生活，向群眾學(xué)習(xí)”。

在毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神指引下，中國文藝掀開了新的歷史篇章，為人民服務(wù)成為文藝工作者思想上新的方向，創(chuàng)作上新的動力。以美術(shù)為例，延安文藝座談會之后，以魯藝美術(shù)系師生為代表的美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出三個鮮明特征：一是走向抗日前線，描繪中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭，塑造革命英雄。1944年，版畫家彥涵聽到狼牙山五壯士的英雄事跡后，挑燈夜戰(zhàn)，創(chuàng)作了木刻連環(huán)畫《狼牙山五壯士》，使英雄壯舉廣為傳頌。二是深入陜北抗日根據(jù)地的生活，表現(xiàn)新的社會風(fēng)尚。《減租會》《結(jié)婚登記》《改造二流子》《豆選》等作品描繪根據(jù)地的民主政治生活和人民當(dāng)家作主的精神風(fēng)貌，充滿生活氣息，陜北老鄉(xiāng)看了后說畫的就是自己的事。徐悲鴻在文章中寫道：“新中國的美術(shù)，必將以陜北解放區(qū)為起點。”三是在藝術(shù)形式語言上積極探索民族民間風(fēng)格，從陜北民間年畫造型中汲取營養(yǎng)，展現(xiàn)人民群眾喜聞樂見的中國風(fēng)格和中國氣派。

傳承延安文藝優(yōu)秀傳統(tǒng)，中國美術(shù)在新中國成立之后，更加明確了文藝為人民服務(wù)的宗旨。從油畫《開國大典》等一大批革命歷史畫、人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作和國徽、政協(xié)會徽等重大設(shè)計，到改革開放以來的許多優(yōu)秀美術(shù)作品，都以反映人民共同心聲和思想情感而成為美術(shù)經(jīng)典。一代又一代的美術(shù)工作者自覺投身人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實踐。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的一系列重要論述，繼承發(fā)展了馬克思主義文藝觀和毛澤東文藝思想，為新時代中國文藝把航定向，在文藝的人民性上作出富有時代內(nèi)涵的論述。2014年，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“人民的需要是文藝存在的根本價值所在”，強調(diào)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。2021年，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中再次強調(diào)“人民是文藝之母”，希望廣大文藝工作者把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，書寫生生不息的人民史詩。新時代以來，廣大美術(shù)工作者以大量主題性美術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實題材美術(shù)創(chuàng)作反映黨的百年光輝歷程，描繪人民群眾創(chuàng)造的歷史偉業(yè)。脫貧攻堅、全面小康、城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、航天高鐵、抗擊新冠肺炎疫情等情景和故事都化為感人的藝術(shù)形象。矗立在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館廣場的五座大型雕塑，以人民形象為主體，雕刻的270多個人物是各個歷史時期、各條戰(zhàn)線、各個行業(yè)的代表，構(gòu)成一部具體、生動、可感的奮斗史詩。

堅持人民立場、到人民中去、傾聽人民的心聲，就能獲得心靈的感動，涌發(fā)藝術(shù)表達(dá)的激情，就有信心以大美之藝創(chuàng)造出無愧于時代和人民的精品力作、傳世之作。在新時代新征程上，以人民為中心的中國文藝之路必將越走越寬廣。

為偉大復(fù)興貢獻力量

王黎光

今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年。作為一篇劃時代的馬克思主義經(jīng)典文獻，《講話》闡明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命文藝的方向和道路。重溫《講話》，深刻領(lǐng)會毛澤東文藝思想的當(dāng)代價值，深刻認(rèn)識習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述對毛澤東文藝思想的繼承與發(fā)展，進一步貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必將增強文化自覺、堅定文化自信，為建設(shè)文化強國、教育強國增添更加強大的精神動力。

80年前，《講話》發(fā)表后，中國民族民間豐富多彩的民歌音樂元素，在革命斗爭不斷取得勝利的歷史洗禮中，從坊間小調(diào)升華為心系祖國和民族的大情懷。原生態(tài)民歌《麻油調(diào)》發(fā)展成《東方紅》，《繡荷包》發(fā)展成《十送紅軍》，等等，千萬個跳動的音符組合成異彩紛呈的中國新民歌，歌唱藝術(shù)也經(jīng)歷了從民歌傳唱到民族聲樂再到中國聲樂的輝煌歷程。

以“為人民服務(wù)”為宗旨，中國音樂學(xué)院一代代作曲家用他們的藝術(shù)人生記載了中國樂派的發(fā)展歷程。老院長安波創(chuàng)作秧歌劇《兄妹開荒》，老院長馬可參與創(chuàng)作歌劇《白毛女》、歌曲《南泥灣》，施萬春創(chuàng)作管弦樂《人民萬歲》等，這些作品反響強烈，意義深遠(yuǎn)，都是在《講話》精神指引下寫出的時代強音。這些藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)實踐，充分印證了《講話》“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏……它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”的論斷。

《講話》精神引領(lǐng)下的中國音樂理論、音樂創(chuàng)作、音樂表演，為建設(shè)“中國樂派”打下牢固基礎(chǔ)。“中國樂派”以中國音樂元素為依托，以中國音樂風(fēng)格為基調(diào)，以中國音樂人為載體，以中國音樂作品為體現(xiàn)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，是增強文化自覺、堅定文化自信的重要途徑。中國音樂學(xué)院作為扎根中國大地、致力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高等音樂學(xué)府，肩負(fù)建設(shè)中國樂派、建設(shè)中國音樂教育體系的歷史使命。新時代文藝置身新的社會環(huán)境和文化環(huán)境，但面對的基本問題是不變的，這就是“為什么人的問題”。中國音樂學(xué)院組建中國樂派研究院，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，進一步堅定理論自信，完成了中國樂派“8+1、思政+X”課程體系的國家教材建設(shè)。

當(dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。習(xí)近平總書記指出：“中華民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動中。”新時代新征程，習(xí)近平總書記號召廣大文藝工作者“創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”。領(lǐng)悟好精神、履行好使命，需要深入新時代的火熱生活，發(fā)揮好美好生活賦予我們的靈感、家國情懷賦予我們的境界。我們要牢記育人育才初心，勇?lián)�立德樹人使命，努力為中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。

必將迎來文藝持續(xù)繁榮

仲呈祥

80年來，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》如一盞明燈，照耀著我國文藝事業(yè)。經(jīng)過歷史和人民的檢驗，《講話》成為一部“活”的中國化的馬克思主義文藝?yán)碚摻?jīng)典。

《講話》是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國文藝實際相結(jié)合的重要里程碑。80年來，在我國文藝事業(yè)發(fā)展的歷史進程中，《講話》精神得到不斷繼承和發(fā)揚，創(chuàng)造性地與新的社會實踐相結(jié)合、與馬克思主義中國化的歷史進程相結(jié)合。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的一系列重要論述，與時俱進地為我國文藝繁榮發(fā)展指明了前進方向，提供了根本遵循。這些新思想、新觀點、新論斷同《講話》一脈相承，既體現(xiàn)著馬克思主義的精髓，又深深扎根中國大地;既是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作經(jīng)驗的繼承發(fā)展，又是對新的歷史條件下新實踐、新問題的回應(yīng)和解答，其政治意義、思想價值隨時代發(fā)展日益彰顯。

《講話》的文藝?yán)碚撁�題，集中在“文藝與人民的關(guān)系”“文藝與生活的關(guān)系”。《講話》指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”，“我們的文藝都是為人民大眾的”;人民生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”，文學(xué)家藝術(shù)家必須“到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”�！吨v話》將這些顛撲不破的道理與革命具體實際相結(jié)合，為發(fā)揮文藝戰(zhàn)線在整個革命事業(yè)中的作用提供了思想保證。

在《講話》精神指引下，作家藝術(shù)家熱情高漲，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀文藝作品。趙樹理《小二黑結(jié)婚》、柳青《種谷記》、丁玲《太陽照在桑干河上》等小說，秧歌劇《兄妹開荒》、新歌劇《白毛女》、京劇《逼上梁山》《三打祝家莊》等，不少成為傳世經(jīng)典。無論從發(fā)揮文藝團結(jié)人民、打擊敵人的作用方面，還是從提升文藝創(chuàng)作思想性和藝術(shù)水平方面，《講話》都被實踐充分證明了真理性和歷史合理性。

《講話》關(guān)于文藝與人民關(guān)系的精辟論述，在新中國文藝事業(yè)中得到弘揚與發(fā)展。毛澤東同志指出，文藝要為最廣大的人民大眾服務(wù)，這是中國化的馬克思主義文藝觀一以貫之的精髓。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中指出：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向”“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。這些重要論述與《講話》一脈相承、與時俱進，繼承、深化、發(fā)揚了人民立場，對當(dāng)下文藝創(chuàng)作發(fā)揮了不可替代的指導(dǎo)作用。

黨的十八大以來，廣大文藝工作者努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)，以影視領(lǐng)域為例，就先后創(chuàng)作出《山海情》《覺醒年代》《守島人》《跨過鴨綠江》《人世間》等一批深受人民喜愛的優(yōu)秀作品。只要我們堅定不移地堅持把馬克思主義基本原理同新時代中國文藝實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅定不移地堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就一定能迎來中國文藝事業(yè)的持續(xù)繁榮。

《 人民日報 》( 2022年05月24日 12 版)

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