2023-04-06 10:30:20 公務員考試網(wǎng) 文章來源:國家公務員局
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【試題練習】
以“克己”為出發(fā)點的傳統(tǒng)中國道德體系,在當代中國對于開拓公共性依然具有非常重要的價值,這是因為傳統(tǒng)差序格局的私人關系文化在中國根深蒂固,因而其依然是當代中國個人道德尤其是官德建設的重要要求。但是,依據(jù)費孝通的觀點,以“克己”為出發(fā)點的傳統(tǒng)儒家道德體系,是差序格局中的私人道德,并沒有超越親疏厚薄的差序特性,缺乏個人與共同體之間的公共道德要素。而要突破傳統(tǒng)差序格局私人關系文化對于公共性開拓的束縛,最重要的還在于發(fā)展個人與共同體之間的公共道德要素。
這段文字意在強調(diào)以“克己”為出發(fā)點的傳統(tǒng)中國道德體系:
A.以傳統(tǒng)的差序格局為形成基礎
B.是當前道德建設的主要內(nèi)容
C.沒有超越親疏厚薄的差序特性
D.對于開拓公共性存在局限性
正確答案:D
【解析】第一步,分析文段。第一句講以“克己”為出發(fā)點的傳統(tǒng)中國道德體系在當代中國對開拓公共性有重要的價值;第二句用“但是”指出這種道德體系的局限之處,并指出還需要在發(fā)展個人與共同體之間的公共道德要素上做出努力。文段屬于“分—總”結構,文段的重點為第二句,傳統(tǒng)差序格局對公共性開拓有局限,要積極開拓個人與共同體之間的公共道德要素。
第二步,對比選項。D項是對文段主旨句的同義替換。A項位于轉折之前,非重點,只是中國傳統(tǒng)道德體系本身的介紹。B項說法錯誤,文段是說“在當代中國對開拓公共性有重要的價值”,非當前道德建設的主要內(nèi)容。C項是第二句中一個小分句的內(nèi)容,非文段重點。
因此,選擇D選項。
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