2024-06-07 10:22:08 公務(wù)員考試網(wǎng)
文章來(lái)源:華圖教育
(單選題)反映論,是指堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀世界反映的認(rèn)識(shí)論原則,亦即思想是反映存在的理論。
根據(jù)上述定義,下列不屬于反映論的是:
A.“存在就是被感知”
B.“從物到感覺(jué)和思想”
C.“凡以知,人之性也;可以知,物之理也”
D.“沒(méi)有被反映者就沒(méi)有反映者”
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正確答案:A
解析
第一步,看提問(wèn)方式,本題屬于選非題。
第二步,找關(guān)鍵信息。
認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀世界反映。
第三步,辨析選項(xiàng)。
A項(xiàng):“存在就是被感知”意思是不被感知就不存在,屬于唯心論范疇,不符合定義;
B項(xiàng):“從物到感覺(jué)和思想”屬于哲學(xué)上的唯物主義認(rèn)識(shí)路線(xiàn)。其哲學(xué)基本前提是反映論:認(rèn)為物質(zhì)世界是不依人的主觀意志而獨(dú)立存在的,人的意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是對(duì)物質(zhì)世界的反映。與從思想、感覺(jué)到物的唯心主義認(rèn)識(shí)路線(xiàn)正好相反。符合關(guān)鍵信息“認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀世界的反映”,符合定義;
C項(xiàng):“凡以知,人之性也;可以知,物之理也”在馬克思主義哲學(xué)中指能夠認(rèn)識(shí)世界是人的本性,客觀世界能被認(rèn)識(shí)是客觀事物的規(guī)律所決定的,人的認(rèn)識(shí)是對(duì)外界的客觀反映,符合“認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀世界反映的認(rèn)識(shí)論原則”,符合定義;
D項(xiàng):“沒(méi)有被反映者就沒(méi)有反映者”證明被反映者是反映者的必要條件,突出我們是對(duì)客觀世界的反映,符合定義。
因此,選擇A選項(xiàng)。
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